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在當(dāng)今中國畫壇中,什么樣的人才可稱譽為藝術(shù)大師?這是一個眾說紛紜的問題。
第一:藝術(shù)大師的藝術(shù)成就是被歷史所認定的。
第二:藝術(shù)大師的藝術(shù)手法有其先導(dǎo)的開創(chuàng)性的,更有其獨特的個人風(fēng)貌。
第三:藝術(shù)大師的藝術(shù)影響力是可持續(xù)延伸的。
其一 藝術(shù)大師的精神首先應(yīng)該是高尚的。他穿越時空,行跡在歷史的某個時段。他們學(xué)習(xí)、繼承、揚棄,將民族的文化特色與時代的審美精神溶匯于個人“獨立之精神,自由之筆墨。”未來無論時光如何轉(zhuǎn)換,他們終究是這個時代藝術(shù)的結(jié)晶與豐碑。未來時光無論多么遙遠,他們都能永遠堅定地閃耀著這個時代的光輝。
其二 藝術(shù)大師們率先完成了自我在藝術(shù)基本技法等概念上的實踐與升華。而就在這升華當(dāng)中,大師之所以能成為大師,是因為他們具備成為大師的核心價值因素。大師們用其鮮明的個性與人格魅力凝于筆墨豪端,無論如何揮灑與含蓄,都能讓觀者輕而易舉地辨別出大師們獨特的“自我藝術(shù)語言與風(fēng)范。”這種語言雖然是無聲的,但每個筆觸都刻印著大師精神與氣質(zhì)相融合的烙印。這種風(fēng)范雖然是高標的,但作品卻是那樣平易近人。特別要強調(diào)的是:藝術(shù)大師是高尚的,脫離了低級趣味的美的使者。
其三 藝術(shù)大師的藝術(shù)影響力是經(jīng)得起文化和歷史推敲的,在延續(xù)其藝術(shù)生命的過程中,一代又一代新人在其藝術(shù)的感召下,成就自我,超越自我,升華自我。當(dāng)新生代的藝術(shù)家們生成、生長的時候,往后看,大師在遙遙地支撐著他們藝術(shù)的靈感與智慧的根本;往前看,無論新生代多么努力、多么迅猛,藝術(shù)大師們又似乎早早地占據(jù)了藝術(shù)發(fā)展的制高點。
來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)