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“劉佑局幻象主義繪畫作品展”將于2015年3月14日在北京今日美術(shù)館開幕，展期：3月14日-3月28日，地址：北京市朝陽區(qū)百子灣路32號蘋果社區(qū)今日美術(shù)館3號館2層。

水墨飛異彩   花甲又逢春

張弓

鏗鏘俠客行

“生于貧困，起于憂患?！薄@是我對劉佑局藝術(shù)人生的簡要概括。

我認(rèn)為用這八個(gè)字概括劉佑局先生的藝術(shù)人生最為恰當(dāng)。在這里，無須用更多的筆墨去贅述他數(shù)十年的成長史，因?yàn)椋?011年之前，他已經(jīng)是中國書壇頭頂無數(shù)光環(huán)的風(fēng)云人物，史冊已有詳載。

梳理劉佑局的榮譽(yù)史，有必要重點(diǎn)著墨2011和2014這兩年。因?yàn)椋?011年，中國書壇風(fēng)云再起，一切，因?yàn)閯⒂泳滞顺鲋袊鴷鴧f(xié)而起。 2014年，中國畫壇大放異彩，又是因劉佑局的幻象主義繪畫現(xiàn)象引起了西方藝術(shù)美學(xué)界的驚呼。

在中國書協(xié)堅(jiān)守人格獨(dú)立自由數(shù)十年，2011年，他一意孤行，面對鼓噪與非議踏浪而去，迎接他的是經(jīng)久不息的掌聲，留下的是蕩動(dòng)書藝江湖的萬頃巨浪。

真如傳聞報(bào)言：劉佑局選擇2011年中國書協(xié)換屆這個(gè)節(jié)點(diǎn)退出中國書協(xié)是有所“原因”，那么，2014年，劉佑局對中國畫在傳統(tǒng)技法與創(chuàng)新精神以及色彩理念上的變革，便是一次有“預(yù)謀”藝術(shù)革命。

其實(shí)，無論是2011年他退出中國書協(xié)，還是2014年他從一個(gè)書法家的身份轉(zhuǎn)型以其幻象主義繪畫引領(lǐng)當(dāng)代世界藝術(shù)潮流的新走向，有關(guān)他的一切藝術(shù) 行為，均與他的藝術(shù)思想有關(guān)。在我看來，他一直是一個(gè)如跨父追日般鍥而不舍追逐夢想的藝術(shù)家，因?yàn)?，加入中國書協(xié)數(shù)十年來，他為了社會公平正義而奔走呼號的號角聲從來沒有間歇。多年來，為了推翻橫亙在心口的筑壘，他一直在不斷蓄積力量，上世紀(jì)80年代初，從他的現(xiàn)代詩《閃電》就可以體會到他內(nèi)心的郁怒：

“沒有雷聲的高談闊論，

也沒有和風(fēng)細(xì)雨的蜜語甜言。

生命的火焰猛然一擊把天地照得通紅。

??！

閃電，揭示了一條人生哲理，

寧可活一秒去照亮世界，

也不愿在陰暗角落茍活萬年。”

——摘自《人民日報(bào)》

飄然歸去，這是他本人的自由選擇，也是一種自由精神的向往和回歸。他的離開，并沒有因?yàn)槭ンw制光環(huán)的籠罩而失去生活藝術(shù)的真彩，也并沒有因離開中國書協(xié)而失去鏗鏘的聲音，反而，他的聲音更加宏烈激昂！因?yàn)楫?dāng)代中國文化領(lǐng)域迫切需要一面引人奮進(jìn)的旗幟，同時(shí)也需要一面能催人奮進(jìn)的大鼓和一些令人振奮的聲音。

我們再聽聽7年前他發(fā)出的回聲：

2008書法，由他發(fā)起“番禺論壇”，對于當(dāng)代的書法“熱”下的“冷”思考，國內(nèi)著名書學(xué)專家集體問診當(dāng)代書壇指出當(dāng)時(shí)書壇的三大頑癥：內(nèi)憂：現(xiàn)代社會書法家內(nèi)心的迷失；外患：“書法權(quán)力化”下的藝術(shù)錯(cuò)位 ；頑疾：“以字會友”的隱性“雅腐”；隱痛：書法傳承的“近親繁殖”。之后給出廉以養(yǎng)書，潔以養(yǎng)心的“解藥”

之后，2009年，發(fā)起“南岳論壇”；2010年，發(fā)起“中山論壇”；2011年，他毅然退出中國書協(xié)，再礪刀筆，針對中國文化亂象和腐敗現(xiàn)象，針砭時(shí)弊，無情揭露；2012年，他發(fā)起“走出仿真時(shí)代國際華人書法研討會”...... 號角聲聲，鼓聲隆隆，一次接一次的集聚發(fā)聲，呼吁體制改革和文化改良的回應(yīng)聲如波濤洶涌。由此，他再次成為中國書壇的焦點(diǎn)人物和高呼文化改良和藝術(shù)思想創(chuàng)新的勇士。

思想若禁錮，一切自由的遐想都有可能在凝固的空氣中腐蝕生銹。尋找心靈自由的慰藉，不是徒旅大河山川后在山巔之上吐納式的禪坐，也不是結(jié)廬深山老林遁世式的脫俗。作為一個(gè)思想獨(dú)立，具有一定社會影響力的學(xué)者型藝術(shù)家，他認(rèn)為自己應(yīng)該承擔(dān)起改良社會的責(zé)任。所以，即使被體制裹住了雙腳，套上枷鎖，戴著腳鐐，他仍然揮舞著大旗，艱難地前進(jìn)。

逆風(fēng)揚(yáng)帆，破浪而行，劉佑局的下一站，仍是文化沙場。

磅礴繪人生

目空心空干盡一碗酒，鏗鏗鏘鏘一去不回首。

離開中國書協(xié)，劉佑局讓自己的心靈與自然共處，他的內(nèi)心，終于獲得了一塊凈土。有了精神凈土，藝術(shù)便有了扎根汲取營養(yǎng)的方向。

現(xiàn)在，我們無法從表象繁榮的藝術(shù)市場去想象中國畫的未來，我們也無法從物欲橫流、私欲膨脹的金錢社會想象中國藝術(shù)家的未來，我們只有從文藝家的詩歌、書法、繪畫 、行為中來管窺時(shí)代文藝的喧囂與浮躁，欣賞作者的狂放與詩意的浪漫，還有他們在精神家園放牧自由性靈時(shí)的笑聲。

生于嶺南大山之中，從貧困中走出的劉佑局既有春秋戰(zhàn)國俠客之遺風(fēng)，又有李白筆下俠客之豪氣。他本人和自己所作的詩歌與幻象繪畫作品一樣，既具備了盛唐時(shí)代詩人自由奔放浪漫的個(gè)性，又具備了博大、雄渾、舒放、飄逸、豐沛的藝術(shù)創(chuàng)作活力。胸肺之氣，發(fā)于筆端，把自己的世事感懷注入到筆墨之間，是劉佑局通過幻象主義繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式來張揚(yáng)個(gè)性，表露心跡的最好方式。

作為一個(gè)杰出的詩人，劉佑局的書法和繪畫一直是用來表露其思想意境的媒介和載體。他詩意般的激情，有融化心靈堡壘的魔力，能讓激情與活力在現(xiàn)實(shí)的欣賞空間四處彌漫與沖擊。

而今，經(jīng)過歲月的無情打磨，他的文意、詩情、書法、繪畫，每一件作品都流露出不同的氣度和神采。不步前人后塵，不染世俗塵垢，文學(xué)素養(yǎng)與筆墨技法的高妙結(jié)合，使作品更富有感染力。

從他的詩作、書法、繪畫，無不使人聯(lián)想到那些有獨(dú)立人格和自由思想的文化先哲，他們散發(fā)披襟，無論是文字作品，還是書畫作品，逾經(jīng)滄桑歲月的侵蝕和歷史年輪的碾壓，線條仍然夸張如同奔走呼號，墨色酣暢淋漓如同浪擊巨礁。

2014年11月13日，劉佑局?jǐn)y數(shù)十幅幻象繪畫作品遠(yuǎn)涉重洋，鼓聲更加激越。此次美國尼克松總統(tǒng)博物館邀請展，影響深遠(yuǎn)，意義重大，劉佑局以其超越前人的藝術(shù)創(chuàng)作理論和繪畫方面的卓越成就，得到了西方收藏家和藝術(shù)評論家的高度評價(jià)。不經(jīng)意間，劉佑局的幻象繪畫以絢麗的畫面色彩和激蕩的線條觸動(dòng)了西方藝術(shù)品收藏家和藝術(shù)評論家的心弦。

作為有史以來第一個(gè)在美國尼克松總統(tǒng)博物館舉辦個(gè)人畫展的華人書畫家，劉佑局在尼克松總統(tǒng)博物館展出的32幅幻象繪畫作品。他的價(jià)值12萬美元的作品《圣誕印象》被美國尼克松博物館收藏，并獲頒了收藏證書。

而在此之前的2014年3月，美國大西洋賭城畫廊陳列出梵高、莫奈、畢加索等世界頂級藝術(shù)家作品，劉佑局的幻象繪畫《殘荷秋影》成為本次展覽中唯一陳列的華人藝術(shù)家作品，這是世界藝術(shù)界對劉佑局幻象主義繪畫精神的最佳禮遇方式。

在世界繪畫藝術(shù)領(lǐng)域，西方彰顯的具象、印象、抽象藝術(shù)發(fā)展已到了登峰造極的地步，其藝術(shù)作品不斷推陳出新，藝術(shù)大家層出不窮，而獨(dú)具民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)中國畫，發(fā)展至今，仍是“千古絕唱”的一種自彈自唱的地方“小曲”。所以，承擔(dān)世界藝術(shù)之創(chuàng)新之大旗，非中國固步自封的“大師”或“大家”所能為，因?yàn)椋愣暗慕Y(jié)果只能是鼻青臉腫。

　　2014年底，有“中國水墨探索之父”的劉國松先生在廣州綠楓美術(shù)館參觀了劉佑局的幻象繪畫作品，他一再肯定劉佑局的作品很有創(chuàng)新意識。他說，“趙無極、朱德群的作品畫得很好，但總覺得欠缺一些中國元素。數(shù)千年來，中國畫一直沒有走向世界，成為人類藝術(shù)舞臺的主流，引進(jìn)西方無疑是很好的，但更重要的是我們要把中國畫拿出去，融進(jìn)人類藝術(shù)的文化主流，這才是我們要走的最根本的路?！?

當(dāng)然，對于劉佑局此次美國展覽，國內(nèi)文藝界也有不同的聲音。在我看來，中國畫要走出去，得到世界藝術(shù)界的認(rèn)可，首先要讓你的畫面語言充滿人性的關(guān)愛和自由的色調(diào)。只有選擇人性的大美作為創(chuàng)作的主線，才能讓自己的作品在世界藝術(shù)史上站住腳。劉佑局作品的美國展，不是刻意把中國書畫藝術(shù)變成西方感恩節(jié)前的貢品，也不是為了迎合西方審美標(biāo)準(zhǔn)而把中國藝術(shù)作品烹調(diào)成獻(xiàn)給上帝的禮物，更不是像國內(nèi)某些文藝家并沒有把藝術(shù)精神打入西方的主流文化，而是出于單純的走秀活動(dòng)。

劉佑局利用傳統(tǒng)的中國繪畫材料，在輕柔潔白的宣紙上通過油畫般的厚重和絢麗給予世界萬象以靈動(dòng)和個(gè)性，給中國水墨畫賦予了新的語言和價(jià)值。

所以，他的幻象繪畫作品中的每一根線條，都會觸動(dòng)欣賞者的神經(jīng)，使古老而又固執(zhí)的中國畫活了起來。無論是正在嘗試的黑白作品，還是絢麗的幻彩作品，總有常品常新的視覺感受。

站在高懸在墻上的宣紙前，他的目光堅(jiān)定而深遠(yuǎn)，在宣紙上恣意狂舞，讓水墨與色彩在潔白的宣紙上自由揮灑、任性地撒歡，隨著水墨、丙烯等色彩顏料的流淌，墨與色浪漫地交融，意象的運(yùn)用，法度的超越，水墨與色調(diào)的深度結(jié)合，而形成了當(dāng)代中國畫新的特質(zhì)。這種在中國書畫藝術(shù)的傳統(tǒng)沃土上自由放牧性靈的方式，總會讓人艷羨上天對他的嬌縱和廣州這個(gè)城市藝術(shù)界異見者對他的寬容。

花甲又逢春

有人說當(dāng)代中國是一個(gè)出大師的時(shí)代，實(shí)際上這是一個(gè)偽大師泛濫成災(zāi)的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代不缺“氣宇軒昂”的文學(xué)家們的陳詞濫調(diào)，也不缺默守陳規(guī)的藝術(shù)家高談闊論，但是絕對缺少血性文人振聾發(fā)聵的錚錚之音。這個(gè)時(shí)代，中國文藝界如果沒有生命活力的喧騰，沒有獨(dú)立自由精神的激蕩，就沒有藝術(shù)春天的重生，中國文化的命運(yùn)將被虛假的頌歌所埋葬。

劉佑局既是傳統(tǒng)道德的守望者，也是一位當(dāng)代中國書畫藝術(shù)創(chuàng)新的探索者。

劉佑局幻象主義繪畫作品的開創(chuàng)，是他藝術(shù)人生的又個(gè)一春天。他將于2015年3月14日-3月28日北京今日美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展，是劉佑局花甲之年藝術(shù)春天之花的再次綻放。此次個(gè)展，是對劉佑局花甲之年到來為中國藝術(shù)界精心創(chuàng)作并奉獻(xiàn)的一次繪畫藝術(shù)作品的藝術(shù)盛宴，也是對他從事藝術(shù)創(chuàng)作數(shù)十年來幻象繪畫主義思想理論體系初建后思想靈光的又一次檢驗(yàn)。

對萬事萬物的頓悟，有些人表現(xiàn)在詩歌上，或在書法上，或在繪畫上，或在思想上，或在生活上，這一切都是藝術(shù)，而劉佑局主要是通過他的書畫藝術(shù)來表達(dá)他的思想境界。劉佑局的繪畫作品最大特點(diǎn)是想象主義，是色彩主義，是交融主義，是物質(zhì)與精神最佳的結(jié)合、交融。因?yàn)橹挥型ㄟ^水墨色彩才能讓藝術(shù)家荒蕪已久的精神家園煥發(fā)光彩。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不是氣度恢宏自由吟唱的大唐帝國，也不是流派爭芳百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國，既沒有大批空前絕后的偉大精英人物涌現(xiàn)，也沒有傳世經(jīng)典文藝作品井噴似的出世。

今天與明天僅一字之別，傳統(tǒng)與現(xiàn)代僅一墻之隔，文明與野蠻僅一念之差。百余年來，某些書畫大家一直以保護(hù)民族畫魂功臣自居，主張強(qiáng)調(diào)中國畫和西洋畫要拉開距離，固守以傳統(tǒng)理念、筆墨和技法來繪畫，這是在給一代又一代才華橫溢的畫家畫地為牢，是對藝術(shù)創(chuàng)作者原有的自由獨(dú)立精神的愚昧束縛與抹煞。忽視作品創(chuàng)造的時(shí)代性和自創(chuàng)性，是當(dāng)代中國書畫界千人一面的書畫作品泛濫成災(zāi)，美術(shù)展覽中很難見到動(dòng)人心魄的作品的主要原因。

拆除藝術(shù)與思想的樊籬。為了創(chuàng)新，后人費(fèi)盡心思，也未能跳出中國畫數(shù)千年來的陳規(guī)陋筑。別人沒人做到，劉佑局卻做到了。他用潑灑的水墨，飛舞的線條，色彩的飄逸來張揚(yáng)個(gè)性，用行動(dòng)實(shí)踐了人類的夢想。

劉佑局的藝術(shù)人生正如奔騰不息的大江大河，奏響著生命中最雄渾，最壯麗的樂章，他開創(chuàng)的幻象藝術(shù)繪畫思想，正激蕩著藝術(shù)世界的未來。

（文章作者系紀(jì)實(shí)作家，著名獨(dú)立評論人。）