墨潤無聲詩——漫談曾宓的書法作品
曾宓先生認(rèn)為書法是中國畫重要的構(gòu)成要素，他將書法的研習(xí)放在首位，在書法創(chuàng)作中注重書法線條的質(zhì)感塑造，注重整體布局的視覺造型，更注重作品抒寫的意趣呈現(xiàn)與個(gè)性創(chuàng)新，其作品淡然流淌著歲月的痕跡，一點(diǎn)一劃皆有性情，筆墨運(yùn)行處可見氣局，書痕清淺中潤染無聲詩……
曾宓 《智者樂山仁者樂水》
尺幅：52×69.5cm
釋文：智者樂山山如畫，仁者樂水水無涯，從從容容一杯酒，平平淡淡一壺茶。
款識(shí)：陶淵明詩錄己亥金秋三石樓主鈐印：我心平常 自得其樂 三石
書寫對聯(lián)《開卷神游千載上，垂簾心在萬山中》時(shí)，筆鋒點(diǎn)劃有藏有露，起首的凝重，聯(lián)中的發(fā)散，句末的收攏，忘情揮就的墨痕處可窺見書寫時(shí)的性情起伏，最妙的點(diǎn)睛處是“神游”于“好山好水好地方”；在深灰色信箋上，題有令人深思的語句“某一天就是永遠(yuǎn)不會(huì)有的那一天”，懷舊的思緒緩緩而來，往日的時(shí)光縷縷飄散，“秋懷”印章很是醒目應(yīng)景，在感嘆過往的同時(shí)警醒人們把握住美好的當(dāng)下。
曾宓 書法對聯(lián)
曾宓先生關(guān)愛身邊的小輩，時(shí)常鼓勵(lì)身邊的小朋友多看看書、寫寫字、涂涂畫，曾先生認(rèn)真且樂于指點(diǎn)，在求教的過程中，有幾個(gè)觀點(diǎn)令我印象特別深刻：一、每個(gè)人學(xué)書的方法都不一樣，曾先生不喜臨摹字帖，只是觀賞名家的字帖，邊看手腕邊跟著字帖上的點(diǎn)劃游走，經(jīng)常琢磨字帖中點(diǎn)劃的頓挫、結(jié)體的安排、行氣的布置，從古人那里汲取點(diǎn)劃性情與結(jié)體氣局，久而久之，他書寫時(shí)就放得開了；二、曾先生喜歡有性情的書法作品，尤其喜愛于右任的書法，牢記于右任把結(jié)體書寫規(guī)范化放在第一位，然后是易寫，易懂，再美觀的四個(gè)要點(diǎn)；三、認(rèn)為每位書家、每本字帖的點(diǎn)劃都有各自的性情，需要寫出自我獨(dú)有的點(diǎn)劃性情，練字練進(jìn)去也需要走出來，眼力手感不能被老一套框死，一旦只能寫一種字體的時(shí)候，應(yīng)該停一停，養(yǎng)一養(yǎng)，從其他地方吸取養(yǎng)分再來變法；四、書法通篇要連貫，寫字時(shí)速度不能太慢，慢了容易散，也不能太快，快了容易漂，點(diǎn)劃之間有一股氣是團(tuán)牢的，有時(shí)候邊上空白太大，可以用印章來補(bǔ)救，用比較有分量的圖章壓住，氣就自然會(huì)往當(dāng)中收攏；五、書法比繪畫難，只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)，書畫家最后能成功就是要精益求精。
曾宓 《以儒治身》
再觀作品《梅蘭竹菊》，在米色雅致的紙箋上，宋代張孝祥《卜算子》里的雪梅，明代張羽《詠蘭花》中的香蘭，唐代杜甫《詠竹》里的風(fēng)雨竹，東晉陶淵明《酒飲》中的秋菊，四者沖破歷史時(shí)空的束縛，被整合于方寸之中，或濃或淡、忽粗忽細(xì)的墨色與線條褶褶生輝，象征著文人風(fēng)骨的梅蘭竹菊在向觀者敘述無限詩意；
曾宓《菊》
曾宓 《自撰句》
鈐?。喝嫉?
| 清淺詩無聲 |
以誠摯率真主運(yùn)筆墨，筆隨意轉(zhuǎn)、張弛有度地令紙墨相發(fā)，形成了個(gè)性鮮明、形式獨(dú)特的曾氏書法，將千變?nèi)f化的用筆通過寥寥幾字的禪意提煉，拓展著“一切即一，一即一切”的深蘊(yùn)哲理，闡釋著莊子“天地與我并生，萬物與我為一”的觀點(diǎn)，彰顯了書中天地寬的境界；
曾宓《一切即一，一即一切》
曾先生筆下的墨是靈動(dòng)的，蘊(yùn)含著變幻莫測的神秘力量，對于通篇的墨色，先生認(rèn)為不用刻意去調(diào)，用一種墨，蘸得多一點(diǎn)，墨色變化是靠輕重快慢、疏密安排自然形成的，是筆與紙與墨之間相互生發(fā)的成果，生動(dòng)自然的墨色造就天人合一的萬千氣象，綿延了大道至簡與澄明禪意；曾先生將山水的磅礴氣勢與渾厚境界納入書法作品中，將無限的景致提升為簡約抽象的線條、混沌意象的空間，將自然天真與韻律構(gòu)成巧妙融合在書法作品中，用或清淺或濃密或凝重或飄逸的筆痕墨跡譜寫心靈的奏鳴曲與無聲詩，為清淺歲月增添了些許透亮澄明的光澤。
曾宓 行書
儒雅淡然的曾先生執(zhí)筆濡墨，用簡約的墨痕，充滿智慧的文字，抒寫出豐厚的蘊(yùn)涵與意境：《域外箴言》作品中以“人家嫉妒你說明你很優(yōu)秀，你嫉妒別人說明你很無能”為正文，再輔以幾句通俗白話文字“兩個(gè)身體一個(gè)頭，什么是友情，什么是愛情，一個(gè)身體兩個(gè)頭”進(jìn)行穿插，其后搭配的一枚細(xì)長鈐印別有韻味——“一丘一壑一山家，一徑一庭一樹花，一水一橋一個(gè)咱，夢嗟呀，一半兒真，一半兒假”，如此逍遙灑脫的境界令人神往；
曾宓 《域外箴言》
在規(guī)整的長方形內(nèi)，《放得下》三字顯得斑駁老辣，宛如三位得道高僧佇立于殿堂之上點(diǎn)化蕓蕓眾生，印章“誤入畫壇悲歡來”穿梭其中，悲亦喜來喜亦悲，放下的過程也是得到的過程，透著辯證的智慧抉擇；
曾宓《放得下》
東坡詩意與西湖是曾先生的最愛，《飲湖上初晴后雨》的內(nèi)容“水光滟瀲晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，先生百書不厭，正文四行文字齊頭不齊尾，題款的小字比正文的大字略濃一點(diǎn)，這是先生慣用的處理手法，這樣的處理使得整篇的氣息聚集在一起；
曾宓 《蘇東坡詩》
曾宓 拓片書法
曾宓 行書
淡淡素箋，濃濃筆意，風(fēng)骨清明，氣局深遠(yuǎn)，探尋藝術(shù)與生命真正的本源，承載歲月浸染與詩意情懷。
曾宓 書法對聯(lián)
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