盗墓笔记第二季,古风小说君子以泽

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寫意何水法

2012年06月12日 17:12:32 點(diǎn)擊率：3350

    端午節(jié)，西子湖邊的一座山莊，在那場(chǎng)舉世震驚的5.12汶川大地震過(guò)去快一個(gè)月的時(shí)候，我坐在何水法長(zhǎng)長(zhǎng)的畫桌的一端。何水法坐在畫桌的另一端。杭城剛經(jīng)歷了一場(chǎng)暴雨，天氣難得的涼爽，湖邊的空氣也更加清新，窗外翠綠的樹(shù)枝直伸進(jìn)窗來(lái)，仿佛在與倚窗而坐的畫家耳語(yǔ)。抬眼就是西湖，山色空蒙，似披了一層輕紗的少女。
    我第一眼看到畫家左臂上戴著黑紗，遂問(wèn)之。畫家聲音暗啞，說(shuō)上月十五父親剛?cè)ナ?，這個(gè)黑紗，是為父親而戴，也是為數(shù)萬(wàn)大地震中死難的同胞而戴。
大寫何水法
   很自然的，我們的談話就從大地震開(kāi)始。
   5月12日下午，何水法正在山莊作畫，突然一陣搖晃，頭暈?zāi)垦?。他坐下?lái)，歇了一會(huì)，繼續(xù)創(chuàng)作。
    殊不知，這一搖，來(lái)自于一千多公里外的四川。汶川遭到了毀滅性的8級(jí)大地震，數(shù)個(gè)城市變成廢墟，無(wú)數(shù)條生命轉(zhuǎn)瞬消逝。這個(gè)消息，畫家是后來(lái)是才知道的。
    病危的父親正在醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室。當(dāng)夜，他陪在父親身邊，通過(guò)身邊人的講述，他知道，一場(chǎng)災(zāi)難降臨在了中國(guó)。就像條件反射似的，他知道自己該干些什么。望著彌留之際的父親，腦子里，一幅作品在慢慢成形。
   第二天凌晨五點(diǎn)，何水法趕回山莊，鋪開(kāi)宣紙，提起畫筆，飽蘸濃墨……他的眼里滿含著熱淚：父親啊，你該知道你的兒子的脾氣；災(zāi)區(qū)同胞啊，多難的兄弟姐妹，我怎能放得下你們！
   落于紙上的，已不只是彩墨，而是畫家的那顆紅心，已不只是線條，而是畫家的那縷牽掛。一朵朵飽含深情的牡丹在畫家筆下綻放。他顧不上喝一口水、吃一口飯，一直創(chuàng)作到下午一點(diǎn)多，他才放下畫筆。這位以畫牡丹聞名的畫家，望著眼前的這六朵牡丹若有所思，“牡丹是國(guó)花，體現(xiàn)了極強(qiáng)的凝聚力，我們國(guó)家現(xiàn)在正是需要凝聚力的時(shí)候?！?br />     畫作題《國(guó)香》，畫家希望籍此能為災(zāi)區(qū)人民帶去一縷馨香，讓四川人民感受到浙江人民的關(guān)愛(ài)，樹(shù)起重建家園的信心。
    他把這幅四尺整張的畫交給省城一家媒體，通過(guò)媒體以社會(huì)認(rèn)購(gòu)的方式義賣，將賣畫所得捐給災(zāi)區(qū)。15日，何水法義賣畫作的消息刊登后，眾多熱心市民紛紛認(rèn)購(gòu)，最后被一位姓彭的市民以30.66萬(wàn)元購(gòu)得。善款交到了省慈善總會(huì)。
    而就在這一天，父親永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。自古忠孝難兩全。畫家深深體味了此話背后的無(wú)奈。
    災(zāi)情還在繼續(xù)。何水法從電視上看到了越來(lái)越多有關(guān)災(zāi)情的消息：一個(gè)中學(xué)的學(xué)生被埋，一個(gè)幼兒園的孩子被埋……現(xiàn)場(chǎng)每一個(gè)災(zāi)難的場(chǎng)景都讓他淚流滿面，每一次成功的救援，都讓他情不自禁地鼓掌歡呼。
    愛(ài)心永不凋謝。16日，何水法創(chuàng)作國(guó)畫《香遠(yuǎn)》和書法《大愛(ài)無(wú)限》，參與“中國(guó)一家，情系汶川”書畫愛(ài)心義拍。18日，因?yàn)閷?shí)在抽不出時(shí)間創(chuàng)作大畫，何水法把他創(chuàng)作于去年的一幅舍不得出手的《春滿人間》，交給浙江電視臺(tái)民生頻道，進(jìn)行賑災(zāi)義賣。消息20日播出后，杭州一企業(yè)當(dāng)即出資50萬(wàn)元認(rèn)捐，委托浙江省愛(ài)心事業(yè)基金會(huì)用于賑災(zāi)。20日，何水法又創(chuàng)作《紫氣東來(lái)》，參與浙江電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)生活頻道舉辦的“親愛(ài)的小孩——浙江百名藝術(shù)家捐助災(zāi)區(qū)孩子”賑災(zāi)義賣，被一集團(tuán)出資20萬(wàn)認(rèn)購(gòu)。
    至此，何水法在失去父親的至悲的一周里，創(chuàng)作作品參與義賣籌得善款超過(guò)百萬(wàn)元，成為浙江書畫界第一時(shí)間參與賑災(zāi)、籌集善款名列前茅的畫家。
    何水法的一次次善舉在書畫界更有振臂一呼的意味。他說(shuō)，“危急關(guān)頭，我們每個(gè)人中國(guó)人都要親如一家，一定要團(tuán)結(jié)，我們除了哀悼，更要振作起來(lái)，能多出一份力量就多出一點(diǎn)。父親去世我很痛苦，我深深理解災(zāi)區(qū)那些失去了父母、孩子和家園的災(zāi)民的痛苦，他們現(xiàn)在很困難。我希望通過(guò)自己的努力，讓更多的人站出來(lái)，支持賑濟(jì)災(zāi)民和災(zāi)區(qū)重建。”
   一次次無(wú)私奉獻(xiàn)，讓人們看到了一個(gè)充滿大愛(ài)的何水法，一個(gè)大寫的何水法。
    事實(shí)上，幾十年來(lái)，作為一個(gè)藝術(shù)家，何水法的善舉從未間斷過(guò)。助學(xué)、助殘、助孤、環(huán)境保護(hù)、文化建設(shè)、印尼海嘯、年初雪災(zāi)……他不缺席任何一次義舉，何水法的名字，也因此被人們深深地記在腦海里。
變法何水法
    中華民族幾千年文明史，形成了中國(guó)畫創(chuàng)作的一個(gè)又一個(gè)高峰?，F(xiàn)在回過(guò)頭去看，每個(gè)高峰都是對(duì)前人的一次創(chuàng)新，或者說(shuō)是另辟蹊徑的超越。唐人寫人，宋人山水，明清作花鳥(niǎo)，都出現(xiàn)過(guò)輝煌和極致。但每一次高峰之后，后來(lái)者中都有大智大勇者跳將出來(lái)，闖出另一番新天地。在這些智勇者眼里，前人創(chuàng)下的高峰成為他們不斷學(xué)習(xí)汲取營(yíng)養(yǎng)的源泉，而不是高山仰止成為屏障，膽戰(zhàn)心驚自束手腳不敢越雷池一步。跟在前人背后亦步亦趨是永遠(yuǎn)也無(wú)法創(chuàng)新的，更不用說(shuō)超越。
    中國(guó)畫講究筆墨技法，講究構(gòu)成布局。對(duì)這一點(diǎn)，何水法深有感觸并親身實(shí)踐。他不贊同有人主張的“筆墨等于零”的說(shuō)法，認(rèn)為沒(méi)有筆墨就不是中國(guó)畫，筆墨是中國(guó)畫的生命線，水是中國(guó)畫的靈魂。中國(guó)畫千變?nèi)f化都是靠水，猶如萬(wàn)物生長(zhǎng)靠水一樣。沒(méi)有水就沒(méi)有變化。這是他對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)的堅(jiān)守。
    但何水法將古人對(duì)水墨的理解作了新的拓展。古人認(rèn)為，色即是色，墨即是墨，色不礙墨，墨不礙色。而何水法，把墨當(dāng)成色，一筆下去，墨分五色；大膽用墨，大膽用色，大膽用水；色中有墨，墨中有色；水墨交融，色墨交融。在水墨的運(yùn)用和落筆的輕重舒驟掌握上，他達(dá)到了爐火純青的地步。事實(shí)也證明，何水法的水、色、墨交融技法豐富了中國(guó)畫傳統(tǒng)筆墨，賦予了花鳥(niǎo)畫嶄新的時(shí)代精神，使中國(guó)花鳥(niǎo)畫別開(kāi)生面又見(jiàn)春天。
   “莫道潑彩是新路，水法通時(shí)八法通。”這是乃師陸抑非先生對(duì)何水法的期盼和肯定。
   《孫子兵法》有云：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神！”。繪畫也一樣，變則生、不變則死。如果照抄照搬一成不變，結(jié)局只能是進(jìn)死胡同?，F(xiàn)實(shí)中，有太多這樣的例子。有位老先生，學(xué)吳昌碩學(xué)得很像，但不敢變，不敢突破，結(jié)果，他做不了吳昌碩，也做不了吳昌碩第二，在繪畫界，沒(méi)有留下自己的痕跡。
    何水法的變法是全方位的。除了水墨運(yùn)用上的突破之外，在內(nèi)容上，他“搬掉了石頭”，使花鳥(niǎo)畫更純粹。從蘇東坡到八大山人，傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫都有塊大石頭，徐青藤、吳昌碩、齊白石、潘天壽等大家作品中都有，這幾乎成了一種定式。有石頭，易構(gòu)圖，畫面美，但何水法感到再這樣畫下去，已難有突破，于是，經(jīng)過(guò)痛苦的抉擇，他搬掉石頭，以全景式構(gòu)圖來(lái)彌補(bǔ)搬掉石頭后的損失。在形式上，傳統(tǒng)中國(guó)畫講求“留白”，講究透氣，但何水法筆下的花卉密密麻麻布滿整個(gè)畫面。這種畫法一開(kāi)始受到一些非議，說(shuō)他的作品畫得太滿?！捌鋵?shí)滿有什么不好？這是一種形式，好與不好不在于滿與疏，關(guān)鍵是要有神韻?！焙嗡▓?jiān)持了自己的變法。他坦露：“其實(shí)，這種構(gòu)圖的靈感來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫——層巒疊嶂，只不過(guò)我把那些原本畫面中的山石都換成了生機(jī)勃勃的花卉，變成了花的海洋。”現(xiàn)在，這種創(chuàng)新受到了業(yè)內(nèi)高度的評(píng)價(jià)，而市場(chǎng)，也以它令人信服的接受度給予了肯定的回應(yīng)。
   “是這個(gè)時(shí)代給了我創(chuàng)新的勇氣和信心，給了我創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力?！闭f(shuō)到這里，何水法雙目放光，神情激動(dòng)。他說(shuō)，就拿創(chuàng)作題材來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放后，外來(lái)花卉日益見(jiàn)多，大大豐富了他創(chuàng)作的素材，這是前人所不能比的。這更促使畫家要與時(shí)俱進(jìn)，不能局限于傳統(tǒng)的幾種題材，而要在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)掘，有所發(fā)展。
    當(dāng)10歲的何水法坐在小學(xué)教室里，不聽(tīng)老師講課，而在下面偷偷地畫漫畫、畫三國(guó)演義、畫戲劇人物，當(dāng)十六七歲的何水法如饑似渴地臨碑、刻印、畫水彩水粉，甚至當(dāng)30歲的何水法作為學(xué)生，和美院教授陸抑非、吳弗之、諸樂(lè)三等三前輩平起平坐，由杭州書畫社出版花卉四條屏?xí)r，他都不曾想過(guò)，自己走的路，會(huì)是這樣一條不斷變法的路。
思想何水法
    跟何水法聊天，不時(shí)能從他嘴里聽(tīng)到“思想”這個(gè)詞。
    他說(shuō)：“一個(gè)大畫家首先要是思想家，先走一步就是思想?！?br />     他說(shuō)：“繪畫一定要有思想。有思想才能變，才能創(chuàng)新。沒(méi)有思想，亦步亦趨只是模仿是不會(huì)有大的成就的。當(dāng)然還要有膽略。”
    他說(shuō)：“筆趣也有思想性在里面，不動(dòng)腦筋地描是沒(méi)有筆趣沒(méi)有思想的。有思想的作品才有生命力?！?br />     確實(shí)，變法的基礎(chǔ)是思想，變法的何水法首先是一個(gè)思想者。
    何水法在水彩、水粉、水墨、彩墨、書法等領(lǐng)域都頗有建樹(shù)。除花鳥(niǎo)外，他的山水、人物也有相當(dāng)高的造詣。
    何水法是從工筆走向大寫意的。他最早畫的是工筆，從走獸花鳥(niǎo)畫著手，曾經(jīng)臨摹過(guò)多幅兩宋花鳥(niǎo)，功底深厚，程十發(fā)先生曾評(píng)價(jià)：“何水法能工能寫，工的極工，寫的極放，這樣工寫都好的，在國(guó)內(nèi)非常少見(jiàn)?！庇^何水法工筆畫代表作《藕花多處浴鴛鴦》，清新脫俗，格調(diào)高致，十分難得。1973年到1983年，何水法跟陸抑非先生學(xué)習(xí)，并系統(tǒng)學(xué)習(xí)了包括任伯年、吳昌碩在內(nèi)的海派畫家。1983年，他悟到了道理，感到再不能亦步亦趨學(xué)老師，就拋開(kāi)陸老風(fēng)格，在大寫意上探索自己獨(dú)特的路。
    到了1993年，他發(fā)現(xiàn)自己的畫還是太傳統(tǒng)，整個(gè)理念都太傳統(tǒng)了，認(rèn)為像前人那樣的大石頭如果再畫下去，一模一樣會(huì)是死路一條。從這年開(kāi)始，他提出搬掉大石頭，決計(jì)向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，來(lái)個(gè)大突破，由此超越自己，超越前人。
   此舉在當(dāng)時(shí)十分叛逆。但開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，藝術(shù)探索之路本來(lái)就是為有勇有謀者準(zhǔn)備的。在這條前人沒(méi)有走過(guò)的羊腸小道上，何水法孤獨(dú)前行，披荊斬棘，沒(méi)有牛奶和面包，沒(méi)有鮮花和掌聲，被藤蔓拌倒，被荊棘劃破見(jiàn)紅是常有的事。就這樣，他一路跌跌撞撞爬上山去，靠著他的不滅的思想，靠著他的不屈的膽略，也靠他對(duì)自己的了解。
    這讓我想到了那句名言：“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)！”
    何水法的思想是開(kāi)放的。觀何水法的重彩花卉，用色大膽，有頗重的西畫味道。對(duì)此，他坦言，自己吸收了西方人用色的理念，但筆墨是中國(guó)的，用傳統(tǒng)的中國(guó)畫顏料創(chuàng)作，而不是用丙烯，水粉等，使他的繪畫兼具了中西方藝術(shù)所長(zhǎng)，形成了非常獨(dú)特的個(gè)性和面貌，也賦予了中國(guó)畫新的活力，“這叫學(xué)活，而不是死搬硬套，一味照搬?！?br />     何水法的思想是進(jìn)步的，他不但關(guān)注著藝術(shù)，也以火熱情懷關(guān)注著社會(huì)。作為全國(guó)政協(xié)委員，何水法積極參政議政，在今年初的全國(guó)兩會(huì)上，他一口氣提了五個(gè)提案：一是提出青少年美育教育刻不容緩；二是呼吁館藏場(chǎng)所不該‘怕虎關(guān)山’，應(yīng)開(kāi)放國(guó)寶真跡，讓每個(gè)國(guó)民領(lǐng)略中國(guó)藝術(shù)珍寶；三是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，提高民族素質(zhì)，傳統(tǒng)文化教育熏陶要從娃娃抓起；四是提出奧運(yùn)會(huì)要加強(qiáng)文化效應(yīng)，要借奧運(yùn)文化熱來(lái)加強(qiáng)民族文化的宣傳；五是大力發(fā)展中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)。
  《弈林》曰：“善弈者謀局，不善弈者謀子?！闭f(shuō)的是棋藝高超者下棋，講究的是全局，是氣勢(shì)，不拘泥于小節(jié)；而水平低下者則相反，往往計(jì)較于一子兩子之得失。戰(zhàn)局未開(kāi)，勝負(fù)已現(xiàn)。何水法，就是其中的善弈者。
性情何水法
    何水法是個(gè)真性情的人，他喜怒形于式，敢說(shuō)敢做，脾氣率真，擁有祖籍紹興人的聰慧和靈氣，又有北方人的彪悍外形和豪爽性格。
    真性情的何水法說(shuō)自己是個(gè)護(hù)花使者，也是個(gè)大“花癡”。鄭板橋不可一日無(wú)竹，而他則是一刻也離不開(kāi)花。他為花哭為花笑，“日間畫來(lái)夜里思”。說(shuō)起花來(lái)，他可以一口氣說(shuō)上幾個(gè)小時(shí)。
    在何水法看來(lái)，花是有精神和情懷的，他去看花，就好比去看老朋友，時(shí)不時(shí)地跑去，帶著很深的感情。也因此，老朋友的每個(gè)變化都會(huì)讓他牽掛；也因此，杭城的每一處花草地，都留下了他的足跡；也因此，他心中形成了一本完整的杭城花木圖，杭城哪個(gè)角落有幾棵樹(shù)、幾株花，他一清二楚。
    金溪山莊附近有兩處一丈紅，一處在山莊的右面，是大紅的，一處在山莊的左面，是全白的，去年他去看時(shí)，兩處都好好的，前幾天再去時(shí)，大紅的還在，但那處全白的已經(jīng)沒(méi)有了。他像失了魂一樣，在附近不停地尋找，結(jié)果還是失望。
    西冷橋邊一所幼兒園旁有一株桂花樹(shù)，樹(shù)身斜斜地伸向湖面，姿勢(shì)非常優(yōu)美，后來(lái)幼兒園搬了，改建成鏡湖廳時(shí)，這株桂花樹(shù)也不見(jiàn)了。
    玉泉有棵百年紫藤，他經(jīng)常去看它，每每都有收獲。有一天他從報(bào)上獲悉，紫藤被人砍掉了，他心痛不已，捧著那張報(bào)紙流下了眼淚。
   他聽(tīng)人說(shuō)，紫陽(yáng)山上有棵油麻藤很好看，他連忙跑去找，第一次沒(méi)找到，第二次再去。找到后，他開(kāi)心得像個(gè)孩子。
    何水法為畫好牡丹，無(wú)數(shù)次到杭州花圃和花港觀魚(yú)等地觀察，寫生稿堆起厚厚一摞。他還11次跑到“牡丹之鄉(xiāng)”山東菏澤去看牡丹。
    平時(shí)，他難得與家人逛一次公園，可一看到花就停下不走了，家人也只好在邊上等著，這一等常常就是好幾個(gè)鐘頭。
   如今，年過(guò)花甲的他依然每年與“老朋友”有約，如候鳥(niǎo)般追逐著花兒。
    實(shí)際上，何水法的家里也種了許多花草。有人不理解：你這么大名氣了，
    為什么還要出去寫生？
    何水法說(shuō)，花鳥(niǎo)畫家老呆在書齋里是畫不好畫的。大自然里的花才有生氣。
風(fēng)晴雨露，晨羲暮靄，各個(gè)時(shí)期、各個(gè)時(shí)間段花形也是不一樣的；公園的恬靜，山間的野趣，各個(gè)地方的意境也不一樣；還有每次看的感受不一樣，一花一草的情結(jié)在心中，自然筆下的畫就能生動(dòng)起來(lái)。
    何水法認(rèn)為，生活積淀很重要，創(chuàng)作靈感就來(lái)自于生活。畫家只有從生活當(dāng)中來(lái)，才能有生活的感受，有時(shí)代的氣息，加上傳統(tǒng)底蘊(yùn)和創(chuàng)新意識(shí)，才能創(chuàng)作出反映這個(gè)時(shí)代的好作品。山水畫家胸中要有丘壑，花鳥(niǎo)畫家也要有。只有愛(ài)花愛(ài)草，才能愛(ài)生活愛(ài)生命，也才有愛(ài)心。愛(ài)心，是一個(gè)人真情的自然流露。
    何水法，他的為人，因他熱愛(ài)生活充滿愛(ài)心的真性情而顯得可愛(ài)；他的事業(yè)，因他鍥而不舍不斷創(chuàng)新的精神而成就斐然，他的作品，因其狂放鮮明雅俗共賞的風(fēng)格而受人們歡迎。“大愛(ài)無(wú)限”，是他賑災(zāi)的心愿，也是畫家個(gè)人品格的最好寫照。
    何水法，以他的人文情懷，抒寫著人生不斷升華的畫卷。

作者：楊樂(lè)明

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