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　　近日，由國內(nèi)權(quán)威書畫機構(gòu)和教育機構(gòu)聯(lián)合專業(yè)書畫網(wǎng)站水墨中國網(wǎng)在京正式啟動了全國青少年水墨書畫大賽。

　　水墨，即中國傳統(tǒng)書畫的代名詞，傳統(tǒng)文化中書畫是重要的表現(xiàn)符號。中國的傳統(tǒng)文化，伴隨中華民族有幾千年的歷史，但隨科技的發(fā)展，特別是信息技術(shù)的快速發(fā)展，由于使用工具的改變，中國傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了斷層的情況，很多人尤其是年輕人已經(jīng)忽略了中國的傳統(tǒng)文化學習傳承。

　　什么是傳統(tǒng)文化

　　說到傳統(tǒng)文化，那么如何定義這個傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。

　　傳統(tǒng)文化與青少年的關(guān)系

　　傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，和諧社會的創(chuàng)建，是社會主義現(xiàn)代化的要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要。種種社會系統(tǒng)的變遷——經(jīng)濟的、文化的、社會的、政治的——都構(gòu)成了傳統(tǒng)中國與當代中國的不同圖景，這也就是人們常說的中國社會轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實，我們的社會和每一個人的生活都經(jīng)歷著前所未有的變遷。在這種背景下，傳統(tǒng)文化教育既要傳承中華民族悠久燦爛的文明成果，又要結(jié)合現(xiàn)代社會的客觀情況。青少年是社會上接受力創(chuàng)造力極強的一個群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開青少年的積極參與。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極其豐富，并隨著當代社會的發(fā)展而不斷延伸，傳統(tǒng)文化教育和青少年認知的關(guān)系也必然是豐富的，復雜的，不斷變化發(fā)展的。

　　中國傳統(tǒng)文化博大精深，在對國民進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色，而青少年作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關(guān)注。在進行社會主義精神文明建設的過程中，要求當代青少年要具有先進的思想理念和較高的道德素質(zhì)，這就要求青少年要不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育，以增強民族自尊心和自豪感。通過調(diào)查，從總體上來看，青少年都肯定傳統(tǒng)文化在社會的影響力，對中國傳統(tǒng)文化的未來充滿信心。但是，也存在一些需要解決的問題。

　　傳統(tǒng)文化對青少年的積極作用

　　傳統(tǒng)文化重視個人道德修養(yǎng)。我們的傳統(tǒng)文化將“修身”與治國平天下聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作中有“古之欲明明德于天下者，必治其國，欲治其國，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！毙奚硎菫槿恕槭碌母?，修身不成則一事無成。當代青少年常不注意自身修養(yǎng)，如在公共場合大聲說話，在宿舍不打掃衛(wèi)生等給別人造成了很大困擾，青少年若能夠正己正人、成己成物，會為他們今后的發(fā)展提供更多的機會，前途之路更加平坦。

　　傳統(tǒng)文化推崇推己及人，正己正人，成己成物。傳統(tǒng)哲學重視調(diào)解人際關(guān)系，推崇以誠待人，孜孜追求人與人的和諧，人與自然的和諧，對于營造安定的局面有積極作用。所謂“推己及人，正己正人，成己成物”都是推崇“忠恕之道”，正如“己所不欲，勿施于人”，是由自己想到別人，自己不愿做的事不要強加于別人，這個社會將會是一個充滿愛心的社會。當代青少年時有缺乏為他人著想的現(xiàn)象，大家同在一個寢室，卻不和睦相處，經(jīng)常為一些瑣事斤斤計較，若懂得了正己正人的道理，同學之間的一些矛盾或?qū)⒋蟠缶徑狻?

　　傳統(tǒng)文化重視剛毅自強，抱負遠大，持之以恒?！吨芤浊浴氛f：“天行健，君子以自強不息?！碑斍?，世界經(jīng)濟政治格局發(fā)展變化快，在國內(nèi)需要進一步探索改革的思路，在國外需要爭取更加有利的條件與發(fā)展環(huán)境，青少年作為將來國家建設的中堅力量，就需要具有剛毅自強的品格和持之以恒的精神。孔子的學生曾參說過：“士不可無弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?”這種思想有助于當代青少年形成肯擔當責任，不屈不撓，自強不息的精神。

　　傳統(tǒng)文化鼓勵好學篤行，豁達樂觀，鄙視侈奢享樂的生活態(tài)度?？鬃釉Q贊自己的學生顏回：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”當代青少年若能降低對物質(zhì)生活的要求，具備鄙視享樂奢靡的生活態(tài)度以及豁達樂觀、好學上進的學習態(tài)度，就能更加正確的設計自己的未來藍圖，不會盲目中向利益集中的行業(yè)。

　　傳統(tǒng)文化不排斥對物質(zhì)財富的追求，但強調(diào)以合乎道德為前提，提倡誠信敬業(yè)。當代青少年，基本上成長于改革開放的過程中。從整體上看，他們較之父輩擁有相對充裕的物質(zhì)條件、多元的價值取向和多種可供選擇的生活方式，現(xiàn)代化在他們的成長過程中發(fā)揮了重要的作用，傳統(tǒng)文化在他們的認識和觀念中也逐漸被淡化。但是，總體上青少年還是肯定傳統(tǒng)文化在社會上的影響力，對中國傳統(tǒng)文化的未來充滿信心。

　　青少年如何學習傳承傳統(tǒng)文化

　　我們整體的青年應熱愛我們的民族。有一句話是說：民族的才是世界的。我們學習西方是為了讓我們的民族的東西更好地宣揚與發(fā)展，而不是做一個只會復制山寨其他民族優(yōu)秀成果的人。

　　我們要學會在批判中吸收，不管是自己民族的還是其他民族的，只要有利于自身的發(fā)展、有利于自己的成長與進步，多多汲取有益的精神食糧。宣傳革命精神，而不是改革精神。須知，社會的進步總會付出一定的代價。

　　我們要積極參與到保護傳統(tǒng)文化的行動中來，注意生活中的傳統(tǒng)文化，積極學習，是自己更多的了解傳統(tǒng)文化，同時要多向政府文化部門提建議，更好的發(fā)揮政府的職能。

　　由此可見，中國傳統(tǒng)文化是非常寶貴的精神財富，更是高校教育不可或缺的思想資源和教育資源，特別是針對青少年中存在的追名逐利、貪圖享樂，缺乏起碼的社會責任感和道德責任感等現(xiàn)象，有選擇、有側(cè)重地對青少年進行中國傳統(tǒng)文化教育，是引導青少年樹立正確價值觀，保持東方文化的傳統(tǒng)道德的有效途徑。

　　當代思想家任繼愈先生認為一個民族的歷史和文化是“國家興亡之學，民族盛衰之學”，必須重視傳統(tǒng)文化和歷史知識的普及和教育工作，發(fā)揮其在政治文明和精神文明建設中的積極作用。加強傳統(tǒng)文化和歷史知識的大眾化教育是提高全民歷史意識，弘揚傳統(tǒng)文化精髓的重要舉措，也是現(xiàn)代化教育不可推卸的責任。 

　　青少年應更加全面地塑造自己成才。時代和社會發(fā)展的趨勢表明，單純的技術(shù)型、經(jīng)濟型人才已經(jīng)不是適應社會發(fā)展的綜合型人才，文明的前進呼吁更多不僅具有專項技能，同時更具備良好的道德、文化修養(yǎng)的高素質(zhì)人才，如果連最基本的歷史常識都不知道，不僅僅會鬧笑話和犯簡單的錯誤，甚至對國家的榮譽及形象也會帶來損失。清末文人龔自珍曾說：“滅其國不如先滅其史。”可見歷史對一個國家來說有多么重要。青少年是國家和民族的希望，應該努力學習人文知識，自覺吸收傳統(tǒng)文化精髓，不斷提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，更加全面地塑造自己成才。

　　第二屆青少年水墨書畫大賽的啟動（dasai.shuimotv.com）將在傳承中國傳統(tǒng)文化，特別是中國的水墨文化的傳統(tǒng)傳承創(chuàng)新中探索新的途徑。將通過大賽、培訓、傳播、展會、名家講座等，通過互聯(lián)網(wǎng)、出版、線下等多種形式傳承傳播傳統(tǒng)文化。直接或間接感染廣大青少年，激發(fā)他們學習中國傳統(tǒng)文化的興趣。