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《富春山居圖》(剩山圖)藏于浙江省博物館 黃公望
從元代中期開(kāi)始,史稱“元四家”的黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙在山水畫壇上崛起。他們不僅標(biāo)新領(lǐng)異,集中體現(xiàn)出元代山水畫的成就,而且使文人山水畫體系確立了主導(dǎo)地位,從而影響了元明清畫壇數(shù)百年。
所謂文人山水,主要指它與唐宋山水比較,在審美功能和精神內(nèi)涵上出現(xiàn)了一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)折。唐宋山水畫的主要審美效應(yīng),體現(xiàn)于對(duì)山川自然物象的反映、描述和闡釋上面,再現(xiàn)的成份較大。這樣,山水畫成了士大夫們“不下堂筵,坐窮泉壑”,可資“臥游”的“第二自然”。這就不難理解,為何這一時(shí)期以“行旅”為主題的山水畫會(huì)有較大比例。而到了元代山水,卻側(cè)重“山居”主題,注重于主觀情感抒發(fā),筆墨技法以及具體運(yùn)用的個(gè)性特征也被提到很重要的位置。倪瓚《答張?jiān)逯贂分性疲?ldquo;仆之所謂畫者,不過(guò)逸筆草草,不求形似,聊以自?shī)识?rdquo;說(shuō)明他所關(guān)心的是筆墨的表意功能,注重對(duì)個(gè)人精神情感的傳達(dá)功能而不是對(duì)真實(shí)客觀物象的再現(xiàn)功能。這樣,在筆墨造型和再現(xiàn)因素的弱化和傳情達(dá)意功能的強(qiáng)化轉(zhuǎn)換之中,文人山水畫體系經(jīng)“元四家”而得到了確立。
“四家”中的黃、王、倪三位從董源、巨然的山水體格脫略而出,以干筆淡墨的疏體為基本特色。他們用筆蕭散、空靈、簡(jiǎn)率,書法化傾向趨于明顯,在筆墨風(fēng)格上承襲了趙孟