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“形為神之宅,本文轉自[醫(yī)藥衛(wèi)生網]http://www.yywsb.com,轉載請注明出處.神為形之主”,書畫體現(xiàn)了形神共養(yǎng)的統(tǒng)一性。形體的養(yǎng)護在于動,動能養(yǎng)形。執(zhí)筆時,指實、掌虛、腕平的姿勢;書畫中懸腕、懸肘,不斷前落后顧、左撇右捺、上折下彎的運動,不但調節(jié)了手臂的肌肉和神經,而且使指、臂、肩、背、腰、腿部也得到運動,而這種運動是舒緩的、適度的、協(xié)調的,貫穿了“搖筋骨、動肢節(jié)”的導引內涵。
“養(yǎng)靜為攝生首務”,這是清代養(yǎng)生家曹庭棟的主張。練習書法時需靜以養(yǎng)神,全神貫注,盡量保持心境的純靜、恬淡、少欲,保證心神不被外界事物所干擾。尤其是在躁動不安的社會風潮面前,要甘于恪守寂寞,保持體內的陰陽平衡。這種全身心的投入,能夠保證人體內環(huán)境的相對穩(wěn)定,其作用不亞于練氣功、打太極拳。
書畫能養(yǎng)性怡情,常言道:琴棋書畫養(yǎng)心,梅蘭竹菊寄情。人在揮毫時,將全身之力和大腦之思全部集中于筆端,靜中有動,外靜內動,動、靜、樂三者合為一體,導致心息相依,寵辱皆忘,從而內氣充盈,精神煥發(fā)。
書畫具有美的感染力,是一種尚美的造型藝術。浸淫其中,耳濡目染,可給人美的享受,日久有利于去除污濁,凈化心靈。所謂美意怡情,美感延年。創(chuàng)作、品鑒具有美感的書畫作品本身就是一種自我調節(jié)的精神活動,從中可獲得一種賞心悅目的審美快感。正如著名畫家潘天壽所說:“高尚的藝術能使人心感悟而漸進于至真至善至美之境地;美育為人類精神自我完成之重要一端。”張大千則認為“養(yǎng)身貴在養(yǎng)心,而養(yǎng)心要有健康的生活情趣”。曾有畫家以明朝遺老集的聯(lián)語作畫,稱曰“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”,含義極深。通過畫面可悟出哲理,悅人性情。
健康的身體是我們每一個人更好地生活、工作和學習的基礎,是做任何事情的首要前提。當心中郁悶時它能使你解脫;頓生狂喜時它又能讓你頭腦冷靜。進行書法與太極拳有相通之處,與氣功有異曲同工之效。進行書畫創(chuàng)作時,需絕慮凝神,心平氣靜,一心追求墨跡的完美,使大腦“入靜”。“一管在手,萬念俱消”,無疑是一種很好的精神寄托法。
經常習書作畫,既可以培養(yǎng)自己的藝術情操,又可以調心養(yǎng)氣,是一項很好的健身活動,也是一種極佳的養(yǎng)生之道。
來源:醫(yī)藥衛(wèi)生網