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展覽城市： 上海 - 上海

展覽時(shí)間： 2012-10-12～2012-10-30

展覽地點(diǎn)： 上海香江畫(huà)廊  

主辦單位： 上海香江畫(huà)廊  

展覽介紹：

    將于2012年10月12日于上海香江畫(huà)廊主辦的“新世界——中國(guó)頂尖藝術(shù)家聯(lián)展”，是上海的美術(shù)作品展覽史上少有的一次集中性體現(xiàn)一個(gè)爭(zhēng)議主題的藝術(shù)家展覽。這個(gè)主題是：自我。
    自我在人生中到底占多少位置，這在90后一代踏入社會(huì)之日起已經(jīng)變成一個(gè)絕對(duì)的主題。畫(huà)家畫(huà)的是自我，收藏家收藏的也是自我。

    陳思畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系碩士，參加過(guò)北京美術(shù)館，上海美術(shù)館，廣州美術(shù)館舉辦的多屆青年藝術(shù)展，她的標(biāo)志性作品“冥想的洛麗塔”，表現(xiàn)了一個(gè)少女心目中超乎想象的藝術(shù)之美，可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)流派的超強(qiáng)勢(shì)性延續(xù)。當(dāng)代青年藝術(shù)家的作品，或表現(xiàn)出一種迷茫，或表現(xiàn)出消極，再者就是瘋狂的無(wú)理智藝術(shù)，或者老氣橫秋的全景畫(huà)，走“當(dāng)代”藝術(shù)道路者，很少能表現(xiàn)出一種內(nèi)心的美感，所以說(shuō)一個(gè)正派的、光鮮的人，在演講中往往難以打動(dòng)觀眾，而像戈培爾一樣的演講卻能使人發(fā)瘋。內(nèi)心的美感對(duì)于一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)極端重要，科學(xué)的成就無(wú)關(guān)倫理。
   “冥想的洛麗塔”作品是基于一種對(duì)存在意識(shí)的集中審視，做出的一次返璞歸真的自我詮釋。她沖破了一般中國(guó)人認(rèn)為的社會(huì)和諧理論，而走向美國(guó)式的自由人格，經(jīng)驗(yàn)論說(shuō)：沒(méi)有自由人格，有知識(shí)的原始人不會(huì)有絲毫進(jìn)步?！奥妍愃钡娜烁癖旧砭褪且粋€(gè)經(jīng)典，加上作者寓其于一種歡樂(lè)的冥想，表現(xiàn)在畫(huà)布中，可以說(shuō)是要表達(dá)一種驕傲的，并且必將走向成功的21世紀(jì)宣言。這也是女權(quán)主義的表示，而畫(huà)面中經(jīng)典的姿態(tài)，可能取材于夢(mèng)露或法國(guó)女歌手，總之它將女性之美以自由、自信、與自醒的智慧三位一體的結(jié)合了起來(lái)，可謂今年的最好畫(huà)作。

    另一位參展藝術(shù)家傅佳曉的繪畫(huà)則是用另一種表現(xiàn)手法，襯托了當(dāng)代青年人與社會(huì)的關(guān)系。人不是生來(lái)公平的，所以固然在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中一個(gè)人會(huì)遭到的坎坷超乎想象，一個(gè)天才可能被看低，曾經(jīng)執(zhí)著的事可能在社會(huì)變革中遭到忽略或排擠。而我們要表現(xiàn)的是對(duì)這種現(xiàn)象的反抗，就像加繆的名作“反抗者”一樣。藝術(shù)家的責(zé)任則是在這種審美的、價(jià)值的沖突中如何完整地保留自己，用迂回的方式表現(xiàn)自己。傅佳曉的作品中有某些悲劇的美學(xué)元素，然而更加出彩的是她吐露的對(duì)本我的堅(jiān)持，以及與時(shí)代的折磨相碰撞融合的結(jié)晶，仍然讓人看到了一種幽默的美國(guó)派。這在當(dāng)今存留下來(lái)的本土畫(huà)家中鮮見(jiàn)。我曾與傅佳曉見(jiàn)過(guò)一面，覺(jué)得她是一個(gè)幽默而樂(lè)觀的人，正應(yīng)了麥烈蒂斯的一句話(huà)：一個(gè)民族的藝術(shù)水準(zhǔn)，包含在含蓄思想的幽默之中。那些驕傲的思想含蓄者，往往能夠把并不一帆風(fēng)順人生變成一出喜劇。

    伍城鋮的水墨則表現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，這倒是藝術(shù)審美之中不那么重要的概念。我欣賞的是他對(duì)水墨藝術(shù)的研究，掩蓋了他在審美表現(xiàn)上的含蓄與不足。一個(gè)繪畫(huà)負(fù)面觀念的畫(huà)家常常能表現(xiàn)出一種崇高感，以黑色幽默而聞名于世，但是這真是青年人的前途嗎。

    費(fèi)劍嘯的作品則表現(xiàn)出年輕人的彷徨，與其出色的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)技法形成了鮮明的對(duì)比。另外，河南畫(huà)家張清揚(yáng)的繪畫(huà)，可能是對(duì)設(shè)計(jì)感的革命，在這次展覽中展出的看似沒(méi)有結(jié)構(gòu)的抽象畫(huà)，引起人們對(duì)當(dāng)代信息社會(huì)的又一次思慮。

    除此之外，本次展覽可謂是對(duì)年輕藝術(shù)家自我人格的一次挖掘，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，the republic of china的中國(guó)雖然處在一種極端的人身壓迫之下，然而在沖突中彰顯的思想觀念的進(jìn)步，著實(shí)讓我們后輩震驚，希望這次展覽仍然能夠傳承這樣一種精神，在人性日益向機(jī)械化邁進(jìn)的時(shí)代里，避免出現(xiàn)像張愛(ài)玲所諷刺的那種大團(tuán)圓，我們必須以個(gè)人的解放作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的最終歸宿，把個(gè)人推向歷史的潮頭浪尖。