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　　由中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)、民族文化宮展覽館主辦，中藝嘉華(北京)投資管理有限公司北京無(wú)為軒藝術(shù)中心承辦的《歐德順甲骨文解字書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品展》4月21日在民族文化宮展覽館展出。這是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期文化事業(yè)重新渙發(fā)青春的又一標(biāo)志性展示活動(dòng)。 

　　在深入貫徹黨的十八大精神、文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮之際，在歷經(jīng)書(shū)法三十年復(fù)興、十年的“經(jīng)典回歸”，尤其是書(shū)法以中國(guó)文化的名片楔入世界、楔入當(dāng)代之際，中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)推出頗具學(xué)術(shù)價(jià)值、創(chuàng)作實(shí)力的歐德順甲骨文解字藝術(shù)作品的展覽，為國(guó)人提供了又一次精神聚餐，從一定意義上講，它標(biāo)志著書(shū)法的多元化時(shí)代已在中國(guó)持續(xù)發(fā)展。 

　　這次展覽以3500多年以前的甲骨文為文字內(nèi)容，展示了書(shū)家對(duì)于地域文化的愛(ài)國(guó)情結(jié)，字里行間洋溢著“敢為人先、追求卓越”的中國(guó)精神。以書(shū)法作為“文以載道”的藝術(shù)展示手段，無(wú)疑繼承和擴(kuò)大了書(shū)法的閱讀功能、傳播功能。

　　這次展覽，主題鮮明，歐德順先生在最短的時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)作了情感充沛的甲骨書(shū)法作品200多幅，內(nèi)容都是以歌頌或弘揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化為主，其中也有歐先生個(gè)人創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)警句;由于展覽效應(yīng)，擴(kuò)大和顯示了當(dāng)代書(shū)法的筆法和結(jié)構(gòu)，因而展示性、學(xué)術(shù)性雙贏的藝術(shù)審美功能，這無(wú)疑也是歐德順先生藝術(shù)思考和功力的展示。 

　　歐德順先生既是一位政府官員，現(xiàn)就職于國(guó)務(wù)院國(guó)資委工作，更是一位具有超乎常人之上的天才藝術(shù)家，現(xiàn)任中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)理事兼翰鴻書(shū)院副院長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)文化普及促進(jìn)會(huì)理事、中國(guó)藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事等多個(gè)社會(huì)職務(wù)。 

　　他還是一位學(xué)者，特別是對(duì)中國(guó)漢字的鼻祖――甲骨文，研究之深、研究之廣、研究之透，那是常人難以達(dá)到的境界。他以甲骨文來(lái)創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品里，不光體現(xiàn)甲骨的骨感，而且是有血、有肉、有靈、有魂、有動(dòng)感、有韻律，似書(shū)似畫(huà)皆在其中，他創(chuàng)作的《甲骨百聯(lián)集》《甲骨百詩(shī)》已出版成字帖?！兜赖陆?jīng)百米長(zhǎng)卷》《般若波羅密心經(jīng)》《論語(yǔ)》作品氣勢(shì)宏大、靈動(dòng)感情皆在其中，他還將甲骨文學(xué)術(shù)成果與中國(guó)瑰寶瓷器結(jié)合在一起，既有觀賞價(jià)值、更具有收藏價(jià)值。他還正在編撰《甲骨解碼大字典》《甲骨解碼書(shū)畫(huà)字帖》《甲骨文字庫(kù)》等等。 

　　歐德順先生不僅精于甲骨文字研究，還善于草行，不論手札、冊(cè)頁(yè)之小品，還是通屏、長(zhǎng)幅之巨制，即注重古典，又有時(shí)尚;既兼容諸家，又具草行的原生態(tài);既植根技藝，又抒發(fā)意興，頗得“無(wú)為風(fēng)骨”。歐德順先生尤擅用甲骨文書(shū)寫(xiě)榜書(shū)，往往以行草入書(shū)，“行”取王帖，“楷”宗唐碑，還融魏晉碑版、隋唐墓志之遺韻，筆勢(shì)一變秀逸而為浪漫。于甲骨文書(shū)法的章法上，追求抑揚(yáng)、松緊、黑白…….在沖突中的“合奏”，有天馬騰空之動(dòng)，也有老僧補(bǔ)衲之靜，更有雅健渾厚之“象”，視覺(jué)沖擊力頗具現(xiàn)代感。