畫壇重鎮(zhèn)周天黎
（原刊2013年12月7日《美術(shù)報》）
香港美術(shù)家聯(lián)合會整理
“經(jīng)波峰浪谷，悟天地大道，守人世至情，得應(yīng)手筆墨，方可成大器。”
——周天黎
周天黎，當(dāng)代大畫家，著名人文學(xué)者。1956年出生，女，原籍上海。從小在謝之光、唐云等名師的指導(dǎo)下，藝術(shù)基礎(chǔ)堅實，具有優(yōu)良的造型能力。上世紀(jì)八十年代初留學(xué)英國，研究歐洲各畫派的藝術(shù)風(fēng)格和東西方藝術(shù)融匯。1986年3月《周天黎畫輯》以中、英、日三國文字出版發(fā)行。1988年6月，被陸儼少院長親自聘為浙江畫院首批“特聘畫師”。
周天黎現(xiàn)任香港美術(shù)家聯(lián)合會名譽主席，香港文化藝術(shù)交流協(xié)會名譽會長。她有很強的學(xué)術(shù)和思考能力，在跌宕起伏的人生境遇中，以藝術(shù)為畢生追求，幾百家中外媒體多次介紹過她的藝術(shù)成就和美學(xué)思想，參加過多次重要藝術(shù)展覽，許多作品被重金收藏。她的作品融中國傳統(tǒng)繪畫和西方的表現(xiàn)主義藝術(shù)于一體，在繽紛繁雜的大千世界捕捉詩意，精于色，融于墨，畫境獨道，神韻獨一。并以筆墨凝煉蒼勁、大氣沉雄著稱。且構(gòu)思奇崛、立意新穎，有的含蓄雍容，柔中見剛；有的高山崩石、半空殺紙，尺幅之中澎湃著“丹青蒼龍舞，翰墨虎豹吟”的凜然之氣，閃爍著靈性之光的審美旋律。其1986年創(chuàng)作的國畫《生》，評論認(rèn)為在藝術(shù)和思想上所達到的造詣高度，已成為20世紀(jì)花鳥畫的經(jīng)典之作。已出版的作品和文集有《周天黎早期素描作品》、《走近周天黎》畫集、《周天黎的藝術(shù)世界》、《周天黎作品·典藏》、《周天黎的精神追問》、《為思而在——中國畫魂周天黎》等。
2009年7月，周天黎出任臺灣重要學(xué)術(shù)機構(gòu)臺灣綜合研究院“高級文化顧問”之職。其提出的“‘雙贏為要、多元共存’，以利兩岸關(guān)系和平發(fā)展與振興中華文化藝術(shù)”的建設(shè)性意見，受到海內(nèi)外華人社會和很多政治家的廣泛認(rèn)同與尊重，對推動海峽兩岸的文化藝術(shù)交流起到了促進作用。
誠如2009年11月21日《美術(shù)報》刊發(fā)的《記人文藝術(shù)家周天黎》文中寫道：“周天黎是當(dāng)代中國畫壇一位具有獨特意義的人物。這不僅是指她在筆墨色彩光影等技巧上的脫俗創(chuàng)新、老道成熟，重要的是作為藝術(shù)家、文化學(xué)者、思想家的她，拒絕任何強加在自己身上的世俗性枷鎖，把真實生活經(jīng)驗的屏障打碎，邁進了情感與信念這道大門，對藝術(shù)對生存一直進行嚴(yán)肅而深入的思考和反省，進行獨立而艱難的精神探索。她的作品正氣大象、秉風(fēng)骨魂，剛健柔美相映，有對歷史語境、文化觀念、哲學(xué)思想的深層需求。在中國畫的百年流變中，作為中國的藝術(shù)家，她不斷追求真正的中國美學(xué)精髓，以藝術(shù)叩問時代精神。她面對當(dāng)今社會，不斷尋求當(dāng)代文化人的責(zé)任，追求藝術(shù)家對社會進步的價值，呈現(xiàn)出一種孤卓立大野般的大氣磅礴的文化氣象?！?
2010年5月12日香港《文匯報》刊發(fā)的《孤卓立大野》一文中指出：“周天黎系藝術(shù)個性極為鮮明的當(dāng)代藝術(shù)大家。她堅守中華文化的精髓，縱橫東西方美學(xué)，人品、學(xué)問、才情、思想四者全俱。她有對其所處時代的敏感，有對當(dāng)下文化及環(huán)境高出常人的認(rèn)識。她站在人性和生命的高度去駕馭藝術(shù)，故她的花鳥畫奇情郁勃，獨樹一幟，內(nèi)藴筋、肉、骨、氣四勢，時代性、人文性、藝術(shù)性、獨創(chuàng)性共存。筆墨背后是深厚的文化和心靈掙扎中的憬悟、哲思探求的艱難，以及一位藝術(shù)思想家良善人性的吶喊。許多中外評論家衡論她致力‘高尚之精神’，‘人之靈、花之精與天地之氣渾然成了畫之魂。’‘是中國文人畫在新時代重要流變中影響較大的代表性人物?！诤?nèi)外對中國當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展進程產(chǎn)生著理論性影響。”
2012年1月20日中國國民黨主席辦公室致周天黎函：“您的作品深具人文精神和思想哲理，流露高貴的情操，藝術(shù)價值傳世不朽?！?
臺灣《新生報》2012年4月29日刊發(fā)周天黎《藝術(shù)沉思錄》時的編者按語寫道：“先驅(qū)是孤獨的，先驅(qū)的思想又是燭照歷史前進的火炬。周天黎，當(dāng)代中國最重要的藝術(shù)家與藝術(shù)思想家之一；又是以現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法研究中華傳統(tǒng)文化的杰出代表人物。這位被譽為‘中國畫魂’的大師級畫家，身載悲憫情懷，以殉道者的血色心聲，追尋著往圣先賢的足跡，可以說，周天黎的存在不僅是文化中國的幸運，也是文明中國的幸運。她奉行‘究天人之際，通古今之變’的宏大文化理念，恪守良知，上下求索，深得五千年的漢語氣脈和靈運，不斷地精神追問中，迎著時代的八面風(fēng)雨，踏浪而來?！?nbsp;
2012年10月14日《中國改革報》在《人文之光》文中評述：“她那形而上的精神價值觀和自創(chuàng)的‘積彩色調(diào)水墨’的精湛技法，她對社會、文化、歷史、現(xiàn)實的深度切入，橫亙著厚重與激情、深沉與個性的繪畫，使她的作品成為‘百年來難得的杰作，百年后可藏可傳的書畫?！?
周天黎對結(jié)構(gòu)知覺和墨彩知覺進行了極為粗獷剽悍的革命，讓人領(lǐng)略到一位守望精神境界的藝術(shù)天才，在指向心靈的巨大沖突時，以超現(xiàn)實的心靈圖寫，……烘托出物象的精神本質(zhì)，孕育著穿越時空和歷史的能量，產(chǎn)生出一種生命形式、體驗形式與哲思形式的撼天動地的精神大展現(xiàn)！
面對中國歷史本身的波瀾壯闊，周天黎以學(xué)術(shù)良知與倫理責(zé)任俯瞰中華文化和藝術(shù)創(chuàng)作的前世今生。天風(fēng)地氣，沉鐘盈耳，大思考才有大突破，周天黎的藝術(shù)和思想已成為這個時代不可磨滅的剛硬記憶，她正在為中國千年畫史寫下獨特而燦爛的一頁！”
百年西泠印社，凝鑄了中國最有重量的傳統(tǒng)人文精神。2012年10月28日，西泠藝苑舉辦“開啟人文藝術(shù)時代——周天黎人文藝術(shù)學(xué)術(shù)講座”。西泠印社負(fù)責(zé)人代表西泠印社致辭中論證：“周天黎的突出，還表現(xiàn)在她藝術(shù)表達的強度。正是她深厚的思想底蘊和人文關(guān)懷，賦予了她的畫作沉郁博大的藝術(shù)氣質(zhì)，給予觀眾強烈的沖擊力和感染力。她的作品，可以視作藝術(shù)家對長期以來精神苦旅的獻祭、對郁積于心的苦難體驗的釋放。看她的畫，筆墨沉郁粗放，構(gòu)圖險峻厚重，大量大塊面的分割和幾何變形，營造出一種雄奇渾厚的氣韻，在看似傳統(tǒng)的花鳥畫題材中別出新境，將水墨語言的表達強度推到了新的層次?！?
新華社2012年10月29日發(fā)出的新聞稿中強調(diào)：“周天黎的藝術(shù)觀點‘藝術(shù)良知擔(dān)當(dāng)著藝術(shù)的精神，藝術(shù)的精神體現(xiàn)在藝術(shù)良知——它不僅是中國美學(xué)格調(diào)的重要表征，更是中國藝術(shù)的核心和靈魂！’被多位專家高度贊譽。”
《浙江日報》在2012年10月31日的報導(dǎo)中指出：“周天黎從時代審美的前沿來思考中國畫的傳統(tǒng)觀念和價值，其作品具有鮮明的個人風(fēng)格和獨特的審美思維。其水、墨、線、謀篇布局都體現(xiàn)著傳統(tǒng)功力和現(xiàn)代創(chuàng)新的有機結(jié)合?！?
2013年5月2日《 人民日報》海外版在《如何真實呈現(xiàn)中國畫巨大價值與偉大成就》文章中引述：“對于中國畫壇當(dāng)前狀態(tài)，香港美術(shù)家聯(lián)合會名譽主席、著名畫家周天黎女士，在其影響較大的美術(shù)理論著作《中國繪畫藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的思考》中，曾這樣描述：‘思想迷惘，權(quán)威飄搖，人心浮躁，誠信游離，炒作頻頻?！@種怪狀，導(dǎo)致大眾對中國畫出現(xiàn)嚴(yán)重的認(rèn)知困惑和誤區(qū)?！?
2013年8月號香港《鏡報》月刊在《哲思后的生命沖動》專論中說：“周天黎不止一次地闡述：‘沒有哲思后的生命沖動，就沒有偉大的藝術(shù)?！涓甙旱膶徝佬芍校谌肓怂囆g(shù)家深層的哲學(xué)思考，情感張力極為飽滿，澎湃著思想的力量。
對具有時代意義的藝術(shù)家來說，時代的變化，社會經(jīng)濟、政治格局波動變遷中所產(chǎn)生的對人世間的悲憫情懷，勢必影響其藐視世俗浮名，煢煢獨立，并在藝術(shù)智慧、文化闡釋力、藝術(shù)想象力和精神氣質(zhì)等方面凸顯出相當(dāng)?shù)臉?biāo)高，蹈厲鋒發(fā)，成就一家之言，確立其在藝術(shù)史上的地位?！?
2013年11月，周天黎當(dāng)選為美術(shù)報十大年度人物。頒獎辭為：“2013年4月，周天黎積幾十年創(chuàng)作經(jīng)驗和理論探索撰寫的2.6萬字的《我的藝術(shù)論》公開發(fā)表。她以執(zhí)著的審美主見，支持開明進步，反對保守落后，字字句句滲透著她對中國藝術(shù)發(fā)展之路運思甚深、啟迪社會良知的藝術(shù)主張。在理論上，周天黎鮮明地提出新時代中國美術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的思想觀點：當(dāng)代中國畫家要以進步文化、人文價值和文明精神去總攬全局，才能畫出不朽之作。”
杭州西泠藝苑負(fù)責(zé)人申儉在接受記者采訪時說：“周天黎以排名第一的位置當(dāng)選美術(shù)報年度人物，為藝術(shù)界帶來人文的正能量。她是一位站在當(dāng)代思考前沿，具有悲天憫人情懷，敢于直面時弊，真誠表達心聲的思想者；是融匯中西藝術(shù)，既有深厚的國學(xué)功底，又信手拈來西方繪畫的色彩及語言的藝術(shù)創(chuàng)新者。她極為鮮明、獨具特點的純個人化的藝術(shù)語言和她的藝術(shù)思想，在中國思想史和藝術(shù)史的天空必將照耀和溫暖漫漫求索的人們。并在藝術(shù)界百舸爭流的時代，成為我們最具共鳴的聲音。”
臺灣《中央日報》社長兼總編輯江偉碩表示：“周天黎老師學(xué)識豐厚，德藝雙馨，是我和我朋友們都敬重的一位大畫家和藝術(shù)思想家。我們?yōu)橹芴炖枥蠋煯?dāng)選美術(shù)報十大年度人物感到高興，并表示真誠的祝賀。”
香港美術(shù)家聯(lián)合會主席王秋童表示：“周天黎是當(dāng)代中國一位杰出的人文藝術(shù)家，她深厚的文化底蘊和人文精神凝練出超卓的筆墨。她是源于傳統(tǒng)又大膽突破傳統(tǒng)、風(fēng)格獨創(chuàng)的典范。開拓了中國畫花鳥大寫意的新語言。”
國務(wù)院藝術(shù)學(xué)科評議組召集人、中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長曹意強在《周天黎的藝與境》一文中寫道：“周天黎的作品構(gòu)成了一個獨立的形式世界與精神空間，她在繪畫里融注了對社會、歷史與人的生存、人的命運、人的靈魂、人對世界的理解、人與自然關(guān)系的深深思考與苦苦求索，延續(xù)著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中那種最可貴的精神與人性的尋覓，當(dāng)然還有更多對于藝術(shù)本體的可貴探索和有益實踐，以及高超的自我獨創(chuàng)的‘積彩色調(diào)水墨’的色墨技法和新銳的審美形式，并為之篳路藍(lán)縷，殫精竭慮，鑄就了其作品人文與學(xué)術(shù)的雙重價值，因而使她成為當(dāng)代中國最重要的藝術(shù)家和藝術(shù)思想家之一?！?
老一輩的著名美術(shù)史論家、12卷本巨著《中國美術(shù)史》常務(wù)副總主編、中國藝術(shù)研究院《美術(shù)觀察》雜志創(chuàng)辦人、美術(shù)研究所名譽所長鄧福星認(rèn)為：“周天黎杰出的藝術(shù)成就是客觀存在、有目共睹的。她是極少數(shù)能夠跳出美術(shù)界各種小圈子、各派別，站在人類藝術(shù)發(fā)展的高峰來俯視和思考中國繪畫創(chuàng)新與發(fā)展的大藝術(shù)家，且能以獨具見識、融匯中西的美學(xué)理論來相互映發(fā)自己的創(chuàng)作實踐。她的繪畫別致獨造，自成一格，迥然有別于人們司空見慣的各種流行范式；她的著作《我的藝術(shù)論》、《藝術(shù)沉思錄》人文藝術(shù)思想之廣博與深邃，是藝術(shù)史上具有時代意義的文獻，隨著歲月的延伸，會逐漸呈現(xiàn)出對于中國美術(shù)史的重要意義。對她的完整丈量也勢將成為一門研究學(xué)問?！睹佬g(shù)報》編者刊發(fā)該文，為我們時代人文藝術(shù)的發(fā)展推出思想理論的文本，眼光和膽識值得稱贊。”
在繪畫上，周天黎是一位融匯中西的創(chuàng)新者，同時，她又是一位充滿哲學(xué)思考的藝術(shù)思想家。周天黎認(rèn)為：“真正的藝術(shù)大家、大師的個體命運需要放到整個時代的變遷中去彌厲，所呈現(xiàn)的不僅僅是手藝才技，還有精神方向的選擇及高度；卓越的藝術(shù)總是反映人的生命價值和人類思想的進步，使之成為社會變遷和人文脈絡(luò)最可信賴的圖象文獻。藝術(shù)家的生命同時也是一個真善美的靈性輝耀，被自由的靈魂堅定支撐，與天道和常理同在。在這個極需要真實的時代，沒有精神硬度、沒有信仰者很可能藩溷在試錯中的形式主義和陳舊乖劣的筆墨程式中還不明所以?！?
周天黎以清醒者的傲岸正道直行，修身治學(xué)。以自己通古達今的杰出才華和世俗潮流抗衡，以中華文化人文氣脈托命之志，以人文主義者獨有的大悲憫與大擔(dān)當(dāng)，高蹈風(fēng)骨，孤峭獨峙，追求圣賢襟抱。她具有獨立的藝術(shù)視野和強烈的精神追問，具有放眼人類文明與歷史整體的思想高度及膽識，撰寫了一系列見解深刻、具有啟蒙意義的理論文章。已發(fā)表的藝術(shù)與人文理論著作有《中國繪畫藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的思考》、《一個中國女畫家的思想片斷》、《為思而在》、《心語》、《藝術(shù)沉思錄》、《憑吊梵高札記》、《我的人文求索》、《我的藝術(shù)論》等，在美術(shù)界、文化思想界產(chǎn)生了重大影響，被許多專家學(xué)者譽為“五四”新文化運動以來，最有思想性貢獻的重要文章之一，其學(xué)術(shù)成果與藝術(shù)成就拓寬和提升了當(dāng)代中國畫的美學(xué)境界。
周天黎洞悉現(xiàn)實和人性的黑暗，但仍希冀最超然的價值和理想，并以明澈的態(tài)度闡明了這個時代人文精神危機與藝術(shù)良知的命題。她在陳舊文化思維定式與邊緣激進思想、先進人文理念三方碰撞角力的時刻，叩響著風(fēng)蕭蕭兮般的人文反思，狷介奇遒，笑傲群倫，擔(dān)綱著藝術(shù)啟蒙、審美感召和文化傳承的社會責(zé)任，推動中國美術(shù)事業(yè)的人文發(fā)展，參與了人類社會歷史當(dāng)代文明進程的文化建構(gòu)。在善與惡、進步與逆流、光明與黑暗的永久較量中，正相契合民族復(fù)興和精神重建的偉大使命，是當(dāng)代美術(shù)界影響較大的代表性人物。
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