2019年10月11日 14:43:53
出處:《鮑黎健中國(guó)畫(huà)精品集》
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在當(dāng)下,由于歷史原因與中國(guó)文人傳統(tǒng)的淡泊名利,總有一些畫(huà)家處于一種隱的狀態(tài)而少為人知,四年前辭世的安徽歙縣畫(huà)家鮑黎?。?955-2015)就是其中之一。中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師曹意強(qiáng)偶讀其畫(huà)認(rèn)為,“這些作品出于一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方畫(huà)家。當(dāng)時(shí)我的第一反應(yīng)是仿佛重新感受到了久違的國(guó)畫(huà)氣息?!滨U黎健的友人、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教師王霖前不久通過(guò)整理故友的畫(huà)稿,在浙江人民美術(shù)出版社編輯出版了《鮑黎健中國(guó)畫(huà)精品集》,以作紀(jì)念。
《白樂(lè)天詩(shī)意》,紙本設(shè)色,137cm×60cm,2013年
鮑黎健作畫(huà)舊影(1955-2015)
故友山越道人黎健先生,棄世蓋四載矣。其令嗣鮑勃兄偕同人趙明詣?dòng)嘀T(mén),請(qǐng)選先生畫(huà)作之精絕者,裒為一冊(cè),遍示海內(nèi)方家,冀具眼者傳其姓名,庶幾使先生杰作不溷于泥淖,徒為糞壤黃塵所掩也。
《步魚(yú)圖》,紙本水墨,26cm×41cm,2011年
余交先生廿五載,知其人若畫(huà)尤深。其人與事,余自有文述之矣。至于其畫(huà),散落井閭,難可蹤跡,故冊(cè)中所收,不及什一,而犖犖大者,猶可窺焉。大抵先生于畫(huà),獨(dú)重晚明清初磊砢之士,昂藏瑰特,不蹈俗趨,若青藤、白陽(yáng)、八大輩,時(shí)復(fù)抉其魂魄,追而躡之,但留神骨,絕去皮相。又于李復(fù)堂、李晴江,陶鑄稍深。近世吳昌碩、潘天壽、齊白石諸家,聊取筆勢(shì),不專(zhuān)一體,亦不囿一家之法也。及晚歲調(diào)丹研碧,作彩墨花鳥(niǎo),則擷海上趙撝叔、任伯年諸子及鄉(xiāng)賢吳秋鹿、汪慎生為多,顧淬精煉純,無(wú)一筆入粗惡。若夫神趣所鐘,夙夕寢饋,契真吮理而甘心服膺者,百年之間,唯邑人黃賓虹先生而已,以是其山水筆意,多與合轍,非雷同也,私淑之也。
先生世居古歙漁梁,賦性簡(jiǎn)傲,勁直不能屈己,清介不能善世,每把卷覽昔賢故事,輒嗚嗚作金石鳴。仗劍之才,抑而不展,遂一擲于筆墨間。就職歙縣文化館,薄俸養(yǎng)家,不克遍交海內(nèi)奇士,時(shí)復(fù)與里中殷松年論列書(shū)法,下筆能得顏平原之骨,米元章、傅青主、王覺(jué)斯為其血脈。中歲以后,尺牘每作大字,龍?bào)瓷叨?,氣拂拂出,而尋常行草,益得游行自在之妙。?dāng)是時(shí)也,先生以書(shū)法入畫(huà),率性吐毫,骨韻兼力,長(zhǎng)綃大軸,筆墨雄肆,敗楮短縑,亦精光滿(mǎn)幅,逸筆淋漓,極攄寫(xiě)之快,而題識(shí)古雅,足稱(chēng)三美,故其署款“黎健”者,精好獨(dú)多,即此際作也。晚年落筆荒略,精意稍弛,要之亦睥睨排奡,肌豐力沉,非庸史所能喜?;侦ㄌ?hào)藝學(xué)淵藪,髦彥代出,高風(fēng)振俗,雖今昔異勢(shì),時(shí)病橫流,而抱道如先生者,終期自脫于腐穢,不肯為共業(yè)所羈,殆風(fēng)氣有以激之也。
《寒香》,紙本水墨,42cm×34cm,2010年
然而,余固謂徽歙無(wú)以容先生,即大江南北,亦何足以容先生!然則先生魂魄固已留筆墨間矣。夫先生筆墨,蕭屑孤清,搖宕性靈,在山則虬松絕壑也,在水則懸瀑奔湍也,在聲則龍吟谷裂也,在氣則秋風(fēng)霜露也。變徵哀弦,激為楚調(diào),而世之君子尚徒以書(shū)畫(huà)目之,則天下之人,不將以余言為咄咄可怪者幾稀。蓋先生者,古所謂狷潔人也。胸不容俗,而雜處閭巷,氣不得揚(yáng),因是并無(wú)以自容,乃蛻其形骸,遺其妻子,凈潔衣冠,獨(dú)閉小室,手執(zhí)一卷,嗒然坐胡床上,炙武夷竹炭,飄然棄人間。既逝之三年,其鄉(xiāng)人有舊交某君者,又坐先生之堂,飲先生之醾,對(duì)先生之子以詬先生。繇是而論,世有不自托于舊交而忌先生之才以侮之者,鮮矣。其有憐先生介特寡儔,牢落不耦,挺絕世之姿,奮雄逸之筆,引一死以全性天,振一吭以謝千載,則未凋之客,愿?jìng)飨壬拢缦壬怨P墨傳梅花者,獨(dú)睦州后死友王霖能之也!
《果肴圖》,紙本設(shè)色,35cm×43cm,2011年
《江上秋風(fēng)蟹正肥》,紙本水墨,35cm×46cm,2015年
《桃花流水鱖魚(yú)肥》,紙本水墨,35cm×35cm,2006年
先生雄放高才,生奇死奇,畫(huà)奇文奇。余選是冊(cè),因而摩挲手澤,感喟交臆,乃與海內(nèi)二三士流涕讀之,又各出數(shù)語(yǔ)安卷首,使覽者知草木間有斯人也。先生之畫(huà),每當(dāng)意有所觸,或愍世觀生,則不擇紙墨,信筆疾成,其天趣高卓,生機(jī)爛漫,未暇拘拘于形物,而見(jiàn)者恒嘆其筆筆自矩矱中來(lái),何嘗與古賢神爽離耶?顧先生乃正欲打破牢籠,脫略蹊徑,駿馳神漠,芒芴不反。彼方將與莊生之夢(mèng)翩然上下,境與道通,遑計(jì)俗子目中,不過(guò)一斷楮焉,一陳?ài)E焉,安足語(yǔ)所謂“精品”云爾哉!
《徐青藤詩(shī)意》,紙本水墨,137cm×30cm,2003年

鮑黎健《中國(guó)畫(huà)精品集》
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延伸閱讀:
曹意強(qiáng)(中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,中央美院藝術(shù)創(chuàng)作研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,中國(guó)藝術(shù)教育研究院常務(wù)副院長(zhǎng))
近日因偶然的機(jī)緣,我看了一批中國(guó)畫(huà),這些作品出于一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方畫(huà)家。當(dāng)時(shí)我的第一反應(yīng)是仿佛重新感受到了久違的國(guó)畫(huà)氣息,一種內(nèi)斂于元明文人畫(huà)的神趣與質(zhì)感。
《漢樂(lè)府詩(shī)意》,紙本設(shè)色,28cm×42cm,2014年
談起中國(guó)畫(huà),批評(píng)家和畫(huà)家都喜歡說(shuō)其精神是“筆墨”,而所謂的“筆墨”指向歷代杰出畫(huà)家借助絹、宣紙和毛筆這類(lèi)特殊媒介所積淀的技藝與藝術(shù)效果。盡管從史學(xué)角度看,中國(guó)畫(huà)經(jīng)歷了再現(xiàn)性(如宋畫(huà))和寫(xiě)意性(如元畫(huà)等)多元交替的變遷,自元之后,筆墨氣韻更是逐漸壓倒其他因素,主導(dǎo)繪畫(huà)品評(píng)與畫(huà)風(fēng)追求。其實(shí),以筆墨寫(xiě)意而獲得的神韻即是文人畫(huà)的氣質(zhì)。如今,這種人文理想效果似乎成了國(guó)畫(huà)的代名詞,乃至“中國(guó)畫(huà)的精神”。然而,放眼當(dāng)下,狂野粗俗之作充斥國(guó)畫(huà)畫(huà)壇,以潦草冒充寫(xiě)意,以粗狂假裝大氣,以混濁假冒清高,以筆墨游戲掩飾格調(diào)的低下,實(shí)則與氣韻生動(dòng)、骨法用筆的國(guó)畫(huà)精神相悖甚遠(yuǎn)。
而我看到的這些作品,可謂醫(yī)治當(dāng)前畫(huà)壇弊病的一方良藥。首先可醫(yī)治浮躁之風(fēng)。這位地方畫(huà)家淡泊名利,抱樸守靜,視藝術(shù)為獨(dú)立于天地的精神寄托,其畫(huà)面的寧?kù)o氣息源于安守寂寥的生活方式。歸根結(jié)底,中國(guó)畫(huà)的境界是寧?kù)o致遠(yuǎn),這是往昔杰作的共同特質(zhì),而在文人畫(huà)中更為凸顯。
《梅石圖》,紙本水墨,85cm×35cm,2004年
郭莽園(西泠印社社員,廣東省文史館館員,廣州畫(huà)院藝術(shù)顧問(wèn))
觀其畫(huà),可想見(jiàn)其人,必磊落英多之士。古之文人畫(huà)者,多有塊壘橫于胸次,不得不發(fā),發(fā)而為畫(huà),情隨而志移,故自有一種犖確不平氣蒙籠其上,其情必真,其品自高。
《清供圖之一》,紙本設(shè)色,99cm×34cm,2009年
李安源(南京藝術(shù)學(xué)院教授,人文學(xué)院副院長(zhǎng))
杵墨宿硯,多映橫云,先生之作,久溷未明。瞻我徽州,新安、姑孰、黃山、揚(yáng)州,一一如列者,其氣之如振壑,俯仰生層云,然繼踵者鮮矣。今觀鮑翁黎健之遺,有軫懷甹蘗之象,然先生已去天山,何繇多言,如蹄痕之在嵴,唯余為之撫掌也。
題鮑黎健先生畫(huà)集
《造父馭牛》,紙本水墨,27cm×42cm,2014年
孔令偉(中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,藝術(shù)人文學(xué)院副院長(zhǎng))
鮑黎健先生的畫(huà),最耐人尋味的地方就是筆墨。按照我們對(duì)美術(shù)史的觀察,晚明以來(lái),筆墨最先得到釋放的領(lǐng)域是花鳥(niǎo)畫(huà),鮑先生就得益于這個(gè)傳統(tǒng)。他筆下的芭蕉、虬松、竹石、圓荷、魚(yú)、筍……點(diǎn)畫(huà)跳宕,勾斫如飛,枝枝葉葉,婉轉(zhuǎn)含情,筆蹤起伏搖蕩,墨色紛披瀟灑。可以看出,他這個(gè)人,心性超拔而雄肆,去古未遠(yuǎn)。
更令人稱(chēng)奇的,則是鮑先生的山水畫(huà),他跨越了所有的歷史細(xì)節(jié),直接在賓翁的基礎(chǔ)上“立論”,這是很高的見(jiàn)識(shí),因?yàn)檎窃邳S賓虹的山水畫(huà)中,筆墨得到了最徹底的釋放,達(dá)到了徐渭在花鳥(niǎo)畫(huà)中所達(dá)到的極致,而且難度更高。“大寫(xiě)意”山水,從筆墨的根苗中變幻而出,是中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代傳統(tǒng)。
(注:本文發(fā)表有刪節(jié))