91精品视频在线观看播放_亚洲色老头在线观看_高清一级淫片a级中文字幕_中文字幕亚洲欧美在线_亚洲精品免费动漫二区_男人的天堂免费网站_黄页网站播放器日本_伊甸园日韩AV第一页_免费看片高清无码_99久久热精品视频

劉知白是一位靈魂作畫的大師。他以一生的良知和仁愛，傾注筆端而創(chuàng)造出意象萬千的山水佳作，始終不渝地追尋人文的曙光，并以其高潔的品格與卓越的藝術(shù)成就，燭照新世紀(jì)藝術(shù)文明演進的方向。2020年9月3日晚，著名國際藝術(shù)推廣人周岳平在溫哥華開啟了美潤天下文化講壇第二講：《東方既白一如蓮》。這是緊接著首講《清流蘇東坡》之后，對千秋文人畫進行再一次獨具視野的梳理和解讀。

此次講座由加拿大收藏家協(xié)會主辦，美潤天下文化活動組委會、杭州師范大學(xué)國際詩歌交流研究中心和加拿大海峽文化交流基金會聯(lián)合承辦。

周岳平先生深入淺出地介紹了劉知白人生歷程和藝術(shù)成就。

  主講人  周岳平

劉知白，安徽鳳陽人，號白云、如蓮老人，1915年出生，2003年8月14日仙逝于貴陽。時光荏苒，這位杰出的中國山水畫大師已然離開我們十七年了。他的潑墨及破墨山水，為混沌世界打開了亮色，越來越受到更多人們的關(guān)注與景仰。

他在中國西南邊陲貴州一帶生活了五十五年，融身龍里縣洗馬山區(qū)，為山民治病濟世救人。他以造化為師，追求正大風(fēng)流的品格，晚年漸臻化境，心象潑墨橫空出世，終為中國畫內(nèi)容和形式的創(chuàng)新開創(chuàng)新局。綜其一生，恰如涓涓清流匯成磅薄大海，成就中國畫時代突圍之道。

劉知白創(chuàng)造了新的筆墨語言，在世紀(jì)之交，成為了中國畫傳統(tǒng)的最后守望者和新世紀(jì)創(chuàng)新的前行者。先生一生襟懷坦蕩，意存高古，生逢亂世，卻遠離政治及主流畫壇的干擾，始終堅守著文化人的自由品格和良知，恰如孤峰頂?shù)膬敉痢m世中的清流。

劉知白 《山雨濕人衣》2001年作

水墨紙本136x68cm

著錄于《論古證今》

周岳平說，劉知白創(chuàng)造的是清涼世界，清純而明凈，以他濟世蒼生的情懷，如蓮般的人文追求，為人類奉獻著不朽的精神力量。而這種無遠弗屆的情懷，和將近千年以前東坡居士 “東方既白”的一聲慨歎，是可以遙相應(yīng)和且繼續(xù)傳頌的！

他談到了十年前和老先生的一場神交。夢中，他們相遇于山腰，面對迎面而來的重重霧霾和黑浪，他苦嘆不已。而先生神態(tài)自若，執(zhí)其手，意指仰望三十度的天際線。二人同觀云卷云舒，無言而意通。這份奇緣，自此為其生命歷程增添了一盞明燈。

世紀(jì)之疫，我們在文化藝術(shù)經(jīng)典的品讀中，尋找的是心靈方舟般的啟示力量，期盼的是照亮方向和堅守信念。

周岳平最后說，如蓮畫境，追求的是清凈明亮的心境。藉著作品所布施光明和圣潔，則是劉知白如仙鶴般追求詩境的超越。他同蘇東坡、黃賓虹、潘天壽等文化偉人藝術(shù)大師一樣，創(chuàng)造了東方美學(xué)的經(jīng)典，澤被四方，也推動著世界的文明和進步。

劉知白  《清心》 1984年作

設(shè)色紙本 70 x 46cm 

著錄于《絕色風(fēng)荷》2015年版

著名詩人、杭州師范大學(xué)國際詩歌交流研究中心主任晏榕則從詩學(xué)視角對劉知白作品進行全新的解讀。他說，美國紐約派大詩人阿胥伯萊也有 “潑撒詩”，這與劉知白的藝術(shù)創(chuàng)造可謂異曲同工。其詞句詩性不在無序亂為中，而在思維停頓，隨機猶疑處。知白先生作畫，恰如其名，知白而悟墨 ，以墨通詩，其妙大焉。晏榕先生還牽頭就劉知白藝術(shù)作了詩學(xué)研究的社科課題。

晏榕先生的研究生李世佳品鑒劉知白《清涼世界》，朗誦了蘇軾《浣溪沙·荷花》，更顯詩畫同源。陳文特從水墨當(dāng)代性品讀劉知白潑墨山水《唯見清溪流》，吟誦晏榕詩《小重山 昨夜寒蛩不住鳴》，更是當(dāng)代詩歌與水墨的境界的拓展和融合，將氣氛引向高潮。

世界級大詩人洛夫生前為劉知白藝術(shù)題寫的 “如蓮禪境，百年經(jīng)典”精妙點評，更映照著兩位詩畫大師的精神絕唱。

加拿大著名中國山水畫家、國際心象藝術(shù)研究中心主席張恒說，劉知白為二十世紀(jì)中國山水畫大家，同吳昌碩、黃賓虹、潘天壽等藝術(shù)大師一樣，都是東方美學(xué)心象藝術(shù)之先駆。他出神入化的潑墨和破墨之技法及其道法自然之＂禪道＂精神，提升了中國畫筆墨的意境。推動當(dāng)代東方美學(xué)的研究和發(fā)展。他的作品高、滿、濃、野，充分表現(xiàn)出他文化人的自由品格和獨立思想，難能可貴！

收藏家、溫哥華中華文化藝術(shù)基金會執(zhí)行主席陳榮華說，劉知白是二十世紀(jì)隱逸山水畫大師，目前市場還未形成熱點，價格正處洼地，但學(xué)術(shù)界已經(jīng)充分認(rèn)識到他在美術(shù)史上獨特的地位。前年開始我也介入收藏了一些劉知白潑墨作品。其實藝術(shù)市場低迷和盤整期恰好是建倉良機。我覺得收藏家們更重要的是去尋找物超所值的藝術(shù)精品，收藏過程就是藝術(shù)價值發(fā)現(xiàn)和弘揚之功德。我相信劉知白無論精神品格和藝術(shù)獨創(chuàng)性，一定會是藝術(shù)市場的潛力股和績優(yōu)股的。

曾經(jīng)在中國美院教壇工作二十多年的加拿大當(dāng)代藝術(shù)名家馬鵬認(rèn)為，當(dāng)代意識和傳統(tǒng)筆墨兩者之間，應(yīng)該是相生、相合的關(guān)係。許多藝術(shù)大家，例如傅抱石和潘天壽，都曾費心探索并努力實踐，力求將兩者作最佳的結(jié)合。劉知白步入成熟期的水墨畫，既發(fā)揚了傳統(tǒng)功力，又破除了既定的程式和成法 ; 既持守了文人畫的正脈，又力圖向前突破和發(fā)展，充滿了清新的氣息和動感。劉知白經(jīng)過畢生努力所遺留下來的人文理念和藝術(shù)成就，彌足珍貴，值得藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界和收藏界進行更深入的研究和發(fā)掘。

貴州大學(xué)教授劉劍，中國藝術(shù)市場研究學(xué)者馬健、朱浩云，藝術(shù)評論家楊宇全，文化推廣者韓長福，溫哥華資深媒體人尚虹，貴州書法家盧向前和貴州藏家子蓮都從不同視角暢談了劉知白的藝術(shù)成就和高貴品格。最后，劉知白十一子劉維陽先生深情款款作了答謝詞。

              劉維陽  先生

遠在英國的香港鳳凰衛(wèi)視美洲臺主持人吳瑾，專門朗誦劉知白的詩《洗馬山色》，并錄制視頻參與活動。貴州的王瑞煒、廖聲郡分別以中、法語朗誦劉知白詩《怡園偶憶》、《憶洗馬》等三首詩。溫哥華的王喜娟朗誦了蘇軾的《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》，與劉知白的《清心》之作可謂相映成趣。而中外朗誦者ANDREW、邢虹、Jason等人對劉知白詩作的吟誦，更將講座氣氛延伸到詩意的流動。

參加本次活動的有加拿大收藏家協(xié)會副會長范偉銘、游兆豐、張榮華、亨瑞、李朝暉，秘書長格瑞思，還有世界華人收藏家大會秘書長、上海國際收藏論壇執(zhí)行主席陳志強，保利文化北美董事總經(jīng)理陳宜，著名作家蕭元愷，美潤天下主編和俱樂部秘書長洛辰，溫哥華惠風(fēng)畫廊主理徐柳瑩，凈土清流-中國畫七人展策展人周楨杰和收藏家臧清、邵紅、張光輝、蔡今雷、朱云助等。參加此次活動的藝術(shù)家還有中國原生態(tài)山水畫家褚震岡，杭州江南書畫院院長宋柏松，貴州畫院創(chuàng)作室主任、國家一級美術(shù)師胡世鵬，中國美院教師、博士周青等。貴州的張黎先生提供了影像支持。

此次講座由學(xué)術(shù)主持高耀星博士總結(jié)陳詞。他深情地表示，在國際平臺上，能有如此多的藝術(shù)家、學(xué)者、收藏家與社會名流同臺雅聚，從美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)與市場等層面，針對一代大家劉知白的人生經(jīng)歷與藝術(shù)成就，進行立體而生動的交流，他深受啟發(fā)與感動。他認(rèn)為劉知白大師立足于傳統(tǒng)，而又勇于向時代前緣探索。固然，他的知名度，在華人世界不如黃賓虹，在國際市場上不如加拿大的七人畫派，但他的藝術(shù)思想與創(chuàng)新道路，和這些中、外大家們有著相當(dāng)大的可比性。黃賓虹將中國畫的筆墨精髓和西方印象畫派 “近看朦朧、遠看真實” 的創(chuàng)作特點，作了有機的融合，據(jù)此把中國畫推向一個新的境界。是以，其作品在文化內(nèi)涵上是極為傳統(tǒng)的，但在精神面貌上又是極為當(dāng)代的。七人畫派的藝術(shù)發(fā)展之路，和當(dāng)時歐洲文化母體的印象派主流，具有良性的辯證關(guān)係 ， 即吸收其養(yǎng)分而感知其不足 ; 感知其不足則著力于創(chuàng)新 ; 而創(chuàng)新之道在于清新、自然、本土。美，超越時代與國境。劉知白、黃賓虹、七人畫派，三者作品之間的實質(zhì)差異而不論自明，然共同的 “英雄所見”，大師們地下有知，定當(dāng)惺惺相惜！

學(xué)術(shù)主持  高耀星博士

最后，高博士作了舉重若輕的小結(jié) ， 劉知白的藝術(shù)理念和技法，以及他對水墨藝術(shù)當(dāng)代性的探索，幫助后人提高了眼界與心胸，他的詩畫并陳與崇尚自然，拓展了當(dāng)代畫壇的人文疆域。這些精神，除了延續(xù)了中國文人畫的正脈，也會對當(dāng)前東、西方美學(xué)辯證式的互動進程，產(chǎn)生積極而深遠的影響。