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2009年應(yīng)浙江省重大題材美術(shù)創(chuàng)作組委會(huì)的號(hào)召，浙江畫院山水創(chuàng)作室主任茹峰先生創(chuàng)作、完成了——《楠溪古韻》主題的作品，并入選浙江省當(dāng)年的省重大題材創(chuàng)作展，作品獲得了美術(shù)界人士的高度評(píng)價(jià)，收到了社會(huì)各界的重大關(guān)注，那么作品究竟體現(xiàn)了怎樣的氣韻、格局與意境呢？筆者拙文試以析讀之。

《楠溪古韻》縱厘米，橫厘米，是以浙江省溫州市永嘉縣境內(nèi)的楠溪江為創(chuàng)作主題，楠溪江東臨雁蕩，南距溫州，西連仙都，北接仙居，融天然風(fēng)光與人文景觀于一體，以水秀、巖奇、瀑多、村古而名聞遐邇。2009年茹峰先生著手創(chuàng)作，為力求作品的藝術(shù)境地，他很長(zhǎng)一段時(shí)間奔波于楠溪江，觀察其煙云變幻，領(lǐng)略飛流瀑布，走訪農(nóng)舍古居，并做了大量寫生，以深入的觀察、真切的體驗(yàn)，收取豐富的素材，為《楠溪古韻》的創(chuàng)作積累扎實(shí)的生活基礎(chǔ)。閱讀畫面，呈現(xiàn)在我們面前的是楠溪江一帶景色：樹(shù)木蒼蒼，疏密有致，溪山深遠(yuǎn)，泉水涓涓、亭臺(tái)橋舍，江面飛禽，云煙掩映村舍，水波出煙云，山巒疊翠，怪石林立，丘陵起伏…..生動(dòng)適度。

一、構(gòu)圖、布局：

《楠溪古韻》在構(gòu)圖、布局上苦心經(jīng)營(yíng)，由平面向縱深展寬，空間顯得極其自然，使人感到真實(shí)和親切，融合了中國(guó)畫的三遠(yuǎn)法，三者綜合巧妙運(yùn)用，作品的做左三分之二（即該作品的主體）畫家采用了自下而仰的高遠(yuǎn)法，通過(guò)這種透視法來(lái)極力凸現(xiàn)楠溪江山脈的高大、氣勢(shì)磅磷的景物，使人油然而生“高山仰止”之情。同時(shí)作者為了表現(xiàn)江邊山水幽深的意境，借助了深遠(yuǎn)法，通過(guò)曲折彎繞的溪澗和重重疊疊的山峰的布局，極力營(yíng)造出如南朝梁武帝《直石頭》詩(shī)里“夕池出濠渚，朝云生疊嶂”般幽深靜遠(yuǎn)，層巒疊嶂的山谷深邃，之中山層峰疊翠，巍巖絕壁，怪石林立，雄偉秀麗；農(nóng)舍廊橋間小溪清澈明亮、泉水涓涓、動(dòng)靜相生，四周林木郁郁蔥蔥、云霧繚繞、撲朔迷離，深邃莫測(cè)；山谷小溪間曲徑通幽。且配以疏密變化的樹(shù)木，參差錯(cuò)落，枝葉疏朗，風(fēng)姿綽約。有的樹(shù)木縱橫交錯(cuò)，開(kāi)合交接，有的頂天立地，以縱破橫，呼應(yīng)構(gòu)圖中山水、云霧以及農(nóng)舍廊橋的變化。右三分之一部分以及作品的整體感則運(yùn)用了自近而望遠(yuǎn)的平遠(yuǎn)法，以江的湖面為中心，描繪了村舍故居、江畔飛禽、江面凌波、丘陵小坡、朦朧遠(yuǎn)山的楠溪江清曠平遠(yuǎn)景象，山巒盡處，江水蜿蜒而來(lái)，逐漸進(jìn)入丘陵地帶，畫面也漸漸開(kāi)闊，一望無(wú)際的煙波，正是一派楠溪江水鄉(xiāng)的風(fēng)光。畫面時(shí)而淡雅清秀，時(shí)而幽深黝黑，時(shí)而密密麻麻，時(shí)而郁郁蔥蔥，充分表現(xiàn)出了江南土山上雜樹(shù)叢生，苔滑蘚厚，林木陰濃，溪澗映帶的清新潮潤(rùn)的景色。

整個(gè)作品為近、中、遠(yuǎn)三景式的一個(gè)布景式山水，在具體景致布局上畫家脫卻近景之繁瑣，求其空靈而意遠(yuǎn)。畫家巧妙運(yùn)用云霧、亭舍廊橋、飛流瀑布將觀賞者引入到一個(gè)個(gè)不同的山水境地，體會(huì)之中各景之間不同的意境美。結(jié)合創(chuàng)作需要，畫家精心經(jīng)營(yíng)了幾個(gè)畫眼，把欣賞者從畫外引入畫內(nèi)，如作品下方的古居，作者細(xì)膩地刻畫了古居的門楣、走廊甚至天井，有“點(diǎn)睛”之妙，仿佛一個(gè)活眼，將欣賞者頓時(shí)引入到畫里，神游古居中的滄桑歷史、淳樸生活。整個(gè)作品包括此畫眼在內(nèi)作者共計(jì)制造了5個(gè)大畫眼（石徑、亭閣、古居、聯(lián)接廊橋的民居群以及飛禽），此外還設(shè)計(jì)了一個(gè)三折瀑、三組大小溪流、多處小江流水的輔助畫眼，激活畫面，形成“景隨人遷，人隨景移”步步可觀的畫面效果。

二.筆墨賦色

《楠溪古韻》筆墨線條上兼容傳統(tǒng)宋元各家之長(zhǎng)，作品主山石皴法取法董元、巨然，以披麻、解索、牛毛皴為主，相互兼用，中鋒用筆，行筆松靈，以長(zhǎng)短、松密、輕重、曲直、濃淡不同的線條著重表現(xiàn)土質(zhì)松軟、紋理細(xì)膩的江南山石、丘壑,用墨由淡到濃、層層遞加，山石輪廓多用折帶皴，線面結(jié)合，中、側(cè)鋒互用，形象的表現(xiàn)楠溪江的星羅棋布的奇巖險(xiǎn)峰，生動(dòng)的刻畫了山石的突兀、棱角，達(dá)到簡(jiǎn)約、疏淡的效果。此法與披麻皴合用,造就怪石林立,蒼茫古樸的效果。此皴法用中鋒帶折畫出山石的外形,中側(cè)峰做線皴畫石之紋理脈絡(luò),中間部分稍作皴染。江邊遠(yuǎn)山作者則采用了米點(diǎn)皴演變而來(lái)的綜合點(diǎn)皴，以毛筆飽蘸淡墨，中側(cè)鋒合用臥筆斜點(diǎn)之，部分兼用披麻皴勾勒遠(yuǎn)山輪廓，再破線為點(diǎn)。積點(diǎn)成山，再現(xiàn)了楠溪江清雅幽致、云霧齊天、云蒸霞而的奇妙無(wú)窮仙境。筆墨凝重渾厚，意境清曠幽遠(yuǎn)。

作品在賦色上沿用了傳統(tǒng)的“淺絳法”。以淡淡的青綠色作賦彩，和墨色相得益彰，以清淡的色彩、淋漓的墨氣，造成明亮輕快的效果，創(chuàng)造恬淡而蘊(yùn)藉的效果。整幅畫簡(jiǎn)潔明快，虛實(shí)相生。在烘染上，作者充分利用水墨交融，濃淡相互滲透的方法，形成墨韻的溫潤(rùn)華滋，如張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中所載：“夫陰陽(yáng)蒸陶，萬(wàn)象錯(cuò)布，玄化亡言，神工獨(dú)運(yùn)。草木敷榮，不待丹綠亡彩；云雪飄揚(yáng)，不待鉛粉而白；山不待青空而翠，鳳不待五色而綷，是故運(yùn)墨而五色具，謂之得意。意在五色，則物象乖矣”。強(qiáng)調(diào)黑白對(duì)比強(qiáng)烈，充分利用墨的五色，生動(dòng)地表現(xiàn)了山石林木、云霞煙靄的各種楠溪江的變幻之姿，不同層次的墨色渲染形成的留白攜接山和水，山和天以及山和樹(shù)等，做山間云霧、水氣、瀑、溪水，整體黑白虛實(shí)的過(guò)接映帶極為自然而有生活意趣。整幅畫筆墨脈絡(luò)分明，大山淡逸而小石濃黑，高深回環(huán)。

三、立意

中國(guó)畫在表現(xiàn)物象、反映生活時(shí)注重對(duì)形象的提煉、概括，講究“立意”，通過(guò)形象的意似和神韻，揭示形象的本質(zhì)特征。在表達(dá)作品的思想內(nèi)容時(shí)，注重會(huì)寓性和抒情性?！堕彭崱妨⒁饩睿ㄟ^(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)楠溪江景致的提煉、概括，來(lái)傳達(dá)作者對(duì)楠溪江古樸淳樸的民居、純凈柔的江水、清榮明澈的溪流、秀麗多姿的山脈的鐘情，對(duì)楠溪江山水文化與古村文化，耕讀文化與宗族文化，人類生活與自然環(huán)境相互交融下至真至善的和諧美的贊嘆。藝術(shù)源于生活，而高于生活，概括的提煉促發(fā)人們對(duì)楠溪江的無(wú)限想象力，抒發(fā)雋永的遐思。

作者在立意的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步’達(dá)到傳情達(dá)意的藝術(shù)效果，在筆墨上融合元代王蒙的勁秀蒼茫，吳鎮(zhèn)的圓渾蒼潤(rùn)，黃公望的清潤(rùn)淡雅，突出文人畫意境的演繹，氣韻格局上延續(xù)了宋代山水的大氣和厚重，吸取了荊浩、李成的布局、結(jié)構(gòu)處理。如注重輪廓線的表現(xiàn)，畫面以線結(jié)構(gòu)框架為主，通過(guò)線的空勾再略加以皴擦渲染其間表現(xiàn)虛實(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，畫家融匯了宋式山水的凝重、雄偉、元式的溫潤(rùn)蒼茫，相得益彰。

不容質(zhì)疑，《楠溪古韻》傾注了畫家大量的心血，是畫家與楠溪江山水情景交融的結(jié)晶。形象地再現(xiàn)了楠溪江山水的秀麗外貌，又把其本質(zhì)美的特征揮灑得淋漓盡致。《楠溪古韻》與楠溪江景致氣韻神和，充分體現(xiàn)了作者提煉、概括物象神韻為藝術(shù)形象的藝術(shù)造詣。是一幅濃縮楠溪江歷史、地理、人文和民生的畫卷，它的意義在于從抽象的筆墨中凝聚我們對(duì)歷史和進(jìn)程的贊嘆，充分體現(xiàn)了浙江重大題材美術(shù)創(chuàng)作工程的創(chuàng)作意義。無(wú)奈，乏于文采、才情，筆者無(wú)力進(jìn)一步深入解析作品，試以此與列位探討之。

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