淺談中國畫創(chuàng)作的主體精神
一、關(guān)于創(chuàng)作的主體精神
創(chuàng)作的主體精神就是指創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作中所體現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和鮮明的創(chuàng)作個性,是創(chuàng)作者情感的積累和體現(xiàn),是創(chuàng)作者在實踐中逐漸形成的相對穩(wěn)定的藝術(shù)風(fēng)貌。這種藝術(shù)風(fēng)貌是由創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)、性格、家庭背景、及其周圍環(huán)境等諸多因素的決定的。
作為一個畫家來說,畫家的每一幅作品都能體現(xiàn)和表現(xiàn)出創(chuàng)作者的技法和作品的格調(diào)。而一幅好的作品最重要的不是傳統(tǒng)的幾種表現(xiàn)形式與技巧,而是藝術(shù)家創(chuàng)作的主體精神,這種主體精神主要體現(xiàn)在作品格調(diào)上。
二、中國畫創(chuàng)作應(yīng)該怎樣具備主體精神
我們經(jīng)常說一個人非常有個性,那么這個人便會引起大家的關(guān)注,中國畫也是如此,縱觀中國畫史,大凡有成就的畫家,均是自成一格,獨領(lǐng)風(fēng)騷。這就要求我們在中國畫創(chuàng)作的時候也應(yīng)該讓自己作品有它自己的個性——即我們今天所談的主體精神。
中國畫的創(chuàng)作源于生活,中國畫家歷來堅持“師法造化”,所謂造化就是自然。石濤的“搜盡奇峰打草稿”把中國畫創(chuàng)作最基礎(chǔ)的階段概括的淋漓盡致。“搜盡奇峰”那僅是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ),是畫家強(qiáng)調(diào)要師法造化的階段,但是好的作品應(yīng)該是源于自然,高于自然的。畫家對所要表現(xiàn)的對象進(jìn)行取舍和夸張,加入自己的認(rèn)知和感情色彩,通過一定的技法來把畫家的內(nèi)心情感表現(xiàn)在紙上,由此他提出了創(chuàng)作過程的“打草稿”——藝術(shù)構(gòu)思階段。此階段是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵,將同一自然物,孕育出審美理想、審美情感、審美價值完全不同的千姿百態(tài)的藝術(shù)形象,孕育出自己獨特的,也即“有我”的藝術(shù)形象,體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的主體獨創(chuàng)性。
唐代張
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