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1981年5月,中國書法家協(xié)會宣告成立,現(xiàn)代意義的書法展覽從各省市至全國此起彼伏展現(xiàn)在人們面前。書法30年,影響巨大,成就斐然 ,直接指導(dǎo)和引領(lǐng)中國書法藝術(shù)的發(fā)展方向,值得認(rèn)真總結(jié)。
一、書法展覽的由來與發(fā)展
1.書法展覽的歷史
在我國悠久的文明史上,書法既是人們文化交流的工具,又逐漸成為陶冶情操、寄托思想、提高審美意識的藝術(shù)途徑。但由于過去傳播手段落后,除人們觀賞原作之外,僅靠摹本與拓片流傳,并無公開展覽之舉,傳閱范圍非常狹窄,對人們的熏陶和影響亦極其有限。至現(xiàn)代,隨西洋美術(shù)展覽的傳入,中國畫包括少量的書法作品展覽相繼在京滬等大城市出現(xiàn),成為觀賞書法作品真跡的新途徑?;仡櫄v史,較具規(guī)模的書法展,應(yīng)屬1936年故宮博物院在倫敦舉辦的“中國藝術(shù)國際展覽會”。蘇黃米蔡的墨跡,朱熹尺牘,文征明、董其昌以及乾隆皇帝的作品,都在此展會上亮相。當(dāng)代書法作品展覽,較具規(guī)模的主要有1957年由北京中國書法研究會章士釗、陳云誥先生組織的“中國書法東京展”等。上世紀(jì)六十年代后,全國各地聯(lián)合舉辦書法展覽漸成風(fēng)尚。至1980年,全國各地聯(lián)合舉辦的“第一屆全國書法篆刻展覽”成為創(chuàng)舉,從此拉開了當(dāng)代全國性書法展覽的大幕。
2.中國書協(xié)與全國書展
1981年,中國書法家協(xié)會誕生,隨后各地書協(xié)相繼成立。從此,書法的“新生代”責(zé)無旁貸地成為書法展覽活動的繼承者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。首先,中國書協(xié)將最有影響的全國書展列為書協(xié)最重大的工作事項,于1984年建國35周年之際,在北京舉辦了第二屆全國書法篆刻展覽。該次展覽采用各省(市)、自治區(qū)書協(xié)按分配名額推薦稿件,書協(xié)組成評委會進行評選,選出參展作品。1987年,中國書協(xié)舉辦了第三屆全國書展,此展開幕式在鄭州舉行,帶有巡展的意義。1989年,在迎接建國40周年時,在北京舉辦了第四屆全國書法篆刻展覽。此展在征稿和評審的方式上進行了重大改革,開始了作者自由投稿,并首次進行了書法評獎,突破了書法難以評獎的思維定式,為日后評獎開了先河。第五屆全國書展于1992年在沈陽舉辦,中國書協(xié)繼續(xù)對書展活動進行改革,征集作品改為全部自由投稿,評獎不再分一、二、三等,50件獲獎作品均稱獲得“全國獎”。既解脫了分等的困擾,也陡評獎名稱更加響亮。1995年,在北京舉辦了第六屆全國展,1999年慶祝建國50周年在石家莊市舉辦了第七屆全國展,2004—西安舉辦了第八屆全國展,2008在廣州舉辦了第九屆全國展。中國書協(xié)成立30年,直接主辦的全國性書展達8次,平均3—4年舉辦一次,成為最重要的全國性系列大展,帶動了其他書法展覽活動的展開。中國書協(xié)主力、的全國性書艮,堅持了正確的導(dǎo)向:強調(diào)繼承與創(chuàng)新一體化,重視在繼承的基礎(chǔ)上不斷出新;堅持各書體、各流派的百花齊放,以無愧于歷史賦予中國書協(xié)的重大使命,無愧于文學(xué)藝術(shù)繁榮昌盛的偉大時代。
隨著書法展覽的創(chuàng)新和發(fā)展,書展成為我國改革開放后對外文化交流的重要渠道。中國書協(xié)與日本等國聯(lián)合主辦的交流書展名目繁多,其中成為系列頗有影響的當(dāng)屬“中日友好自詠詩書交流展”。此展1990年創(chuàng)辦,每年舉辦一次,至今已辦20次,第21屆即將開幕。作品均為自書自詩,不但交流書藝,而且有助書家掌握詩詞格律,以提高文學(xué)修養(yǎng)。該展開辦以來,堅持在中日兩國輪流巡展,并廣泛吸收作者參展,影響和意義日益深遠(yuǎn),成為中國書協(xié)除全國書展之外的一項重要的系列展覽。
二、全國展推動了書法創(chuàng)作
1.從歷屆全國展看創(chuàng)作演進
全國書展除第一屆帶有某些邀請性,其余各屆都是選拔性的,即通過評選擇優(yōu)參展。這就決定了作者之間必然存在競爭的關(guān)系。第五屆全國展之前,參展作者包括老、中、青三個方面,老書法家居于主導(dǎo)地位。第六屆全國展后,中青年作者漸成主力,所以競爭主要發(fā)生在中青年作者中間。由競爭而推動創(chuàng)作,也主要發(fā)生在中青年身上?;仡櫲珖鴷贵w現(xiàn)的書法創(chuàng)作演變歷程,大體可分三個階段:第一至三屆全國展中青年作者的創(chuàng)作取向以學(xué)習(xí)和探索為主??瑫詫W(xué)習(xí)顏歐及鐘繇為多;行書以學(xué)二王及宋四家為多;草書以學(xué)孫過庭及于右任居多;篆隸及魏碑則以學(xué)習(xí)清人為主。不少作者尚未進入創(chuàng)作??梢哉f這個階段是以繼承為主的初級階段。第四、五、六屆全國書展正值創(chuàng)新之風(fēng)勁吹之際,有些展覽以創(chuàng)新為目的?,F(xiàn)代書法展、流行書風(fēng)展、書法主義展等標(biāo)新立異的展出,引入注目。在這種氛圍下,全國書展堅持正確的導(dǎo)向,強調(diào)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,學(xué)習(xí)前賢的高水準(zhǔn)、高格調(diào)等內(nèi)在的氣質(zhì),摸索創(chuàng)造出符合時代精神和個人特性的書法作品。這一時期給人印象較深的創(chuàng)新進展有三個方面:一是作品的大型化,二是作品的快節(jié)奏,三是作品的趣味性。這些都是學(xué)習(xí)明清書家的創(chuàng)作能力,結(jié)合現(xiàn)實生活的要求,創(chuàng)出的新生面、新意境。創(chuàng)作大型作品表明,不少中青年書家創(chuàng)作能力大有長進,已進入即興揮毫的境界。創(chuàng)作快節(jié)奏的作品,突出表現(xiàn)為當(dāng)前草書作品的數(shù)量與質(zhì)量顯著提升,擅長大草乃至狂草的作者大有人在,與八十年代初僅能寫《書譜))小草的狀況不可同日而語了。追求作品的趣味性,表現(xiàn)為注重作品的抒情性,使點畫的顯性動感與文學(xué)的隱性內(nèi)涵更恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合,使作品更耐人導(dǎo)味。第七、八、九屆全國書展規(guī)模次第宏大,影響愈益深廣,繼續(xù)第六屆全國展的創(chuàng)作走向,在展品的高度和精度方面又有新的進展。
2.30年來書法創(chuàng)作水平的評估
歷屆全國書展體現(xiàn)的創(chuàng)作進展,可用一句話來評估當(dāng)前書法創(chuàng)作水平,即廣度較可觀,高度尚不足。以廣度而論,當(dāng)今書法的多樣性可以說已超過以往。隨著出土文物的增加,書寫的素材和品種也日益增多,漢簡、帛書、楚簡等等書法作品應(yīng)運而生,異彩紛呈。名碑法帖及古今墨跡通過印刷大量傳播,今天書法家的眼界更為寬闊,有利于提升手上功夫,創(chuàng)作出較好作品。再以高度而論,由于術(shù)業(yè)專攻的程度不同,所能達到的高度也不盡相同。與古代書家相比,我輩更顯業(yè)余一些,傳統(tǒng)文化的熏陶更粗淺一些,可能達到的高度就要差一些。不過,由于導(dǎo)向較為明確,中國書協(xié)工作比較到位,加上大環(huán)境有利,所以書法創(chuàng)作的某些方面有了較大進展。以草書為例,當(dāng)今大草水平比之清代及民國時期絕不遜色。清代由于金石考證學(xué)盛行,碑學(xué)興起,致使草書衰落。民國草書雖有于右任提倡,但仍乏善可陳。相比之下,當(dāng)今草書超過以前乃是理當(dāng)之事,當(dāng)今篆隸及魏碑書法作品水平也在長進,但與清代相比尚未逮之。以上評估乃是一家之言,管窺蠡測,姑妄言之。
三、全國展培育了書法人才
1.許多獲獎?wù)呒皡⒄拐叱蔀闃I(yè)務(wù)骨干
全國書展推進了書法創(chuàng)作,具體表現(xiàn)在獲獎?wù)呒皡⒄拐邆€體的創(chuàng)作變化上。從進步最快的草書來看,近二三十年,不少作者的長進極為明顯。遼寧聶成文早年草書私淑于右任,可謂“字正腔圓”,影響本省一些作者崇尚標(biāo)準(zhǔn)草書。但自六屆全國書展起,毅然跳出于書窠臼,直奔狂草,面目全非,令人刮目相看。江蘇言恭達向以篆隸見長,功力已相當(dāng)深厚,近年卻棄熟路而辟新徑,作品以大草面世,點畫搖曳如玉樹臨風(fēng)。北京王家新、胡抗美一出山即以大草及狂草面世,在草書行列中異軍突起。北京張旭光原本以楷書見長,近年也步入草書殿堂,一改楷書之沉穩(wěn),直追張旭、懷素,探求狂草之奔放。解放軍劉洪彪原以行書為主,十多年前小試草書,效果亦佳。遂傾心草字,至今已揮灑自如。這些作者目前已躋身中國書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)崗位,或已成為業(yè)務(wù)骨干,必然對進一步提升書法創(chuàng)作水平有所作為。然而,草書并非雕蟲小技,其難度在各體之上,不是僅靠悟性和膽量便可登堂入室。它需要不懈地錘煉功力,以求百尺竿頭更進一步。其他書體與草書類似,也從全國展中涌現(xiàn)不少好手。如天津?qū)O伯翔的魏碑、北京王友誼的篆書、北京劉文華的隸書、江蘇孫曉云的行書等等,在書法界已有相當(dāng)成就和影響。類似的人才還很多,以上所舉僅是信手拈來,實際成果難以盡數(shù)。中國書協(xié)初創(chuàng)時期提出“出作品、出人才”的目標(biāo),30年已見成效,令人欣慰。
2.全國展助書協(xié)成為有權(quán)威的專業(yè)團體
30年前群策群力,使全國書展得以起步,由缺乏支持舉步維艱,到今天各方支持各地爭辦,前途何其光明。這是靠全國書展辦展目標(biāo)正確,作品水平較高,才得到社會的認(rèn)可,成為中國書壇的專業(yè)權(quán)威。中國書協(xié)的權(quán)威也從此得到認(rèn)可。不止全國書展受青睞,而且各種專業(yè)展覽也受歡迎。各地和各界許多人對書法展覽感興趣,尤其看重有中國書協(xié)參與主辦的展覽,書協(xié)的權(quán)威由此可見一斑,這為書協(xié)開展各項工作奠定了良好的基礎(chǔ),起到了積極的作用。
3.鞏固發(fā)揚全國書展的良好傳統(tǒng)
全國書展301ti的實踐表明,展覽成功與否,不但取決于作者的創(chuàng)作水平,而且與評委會的工作密不可分。評委會必須具有權(quán)威性和公正性。權(quán)威性包括整體與個體兩個方面。評委會作為整體,應(yīng)當(dāng)最具業(yè)務(wù)權(quán)威;評委作為個體,應(yīng)有較高的藝術(shù)水平和道德修養(yǎng)。評委個體的權(quán)威性形成合力,便是評委會的整體權(quán)威。所以抓好評委的選拔,是組建有權(quán)威的評委會的關(guān)鍵。 “人皆可為堯舜”是指道德層面而言,具體到書法評審,卻不能“人皆可為評委”。評委應(yīng)相對固定,不宜輪流作莊,以增益評委會的權(quán)威性。評委會的公正性本不待言,但真正做到并非易事。第二、三屆全國書展時,有的評委對個人身份定位不清,以為自己是本省的代表,要為本省爭名額。從第四屆全國書展起,對新組建的評委會進行了整體觀念的教育,使之明確自己代表中國書協(xié)而非所在省市,應(yīng)對展覽水平而非對周圍朋友負(fù)責(zé)。自此,評委不公正現(xiàn)象得到限制。但是,重視人情的習(xí)俗不會自動消失,因此,公平正義必須長期堅持,堅決杜絕徇私舞弊的不公正現(xiàn)象。重視評委會的權(quán)威性和公正性,是中國書協(xié)30年展覽工作的重要經(jīng)驗,已初步形成全國書展的良好風(fēng)氣,必須繼續(xù)鞏固,使之發(fā)揚光大,以保持全國書展長盛不衰。
來源:新浪網(wǎng)