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　　1981年5月，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)宣告成立，現(xiàn)代意義的書(shū)法展覽從各省市至全國(guó)此起彼伏展現(xiàn)在人們面前。書(shū)法30年，影響巨大，成就斐然 ，直接指導(dǎo)和引領(lǐng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展方向，值得認(rèn)真總結(jié)。

　　一、書(shū)法展覽的由來(lái)與發(fā)展

　　1.書(shū)法展覽的歷史

　　在我國(guó)悠久的文明史上，書(shū)法既是人們文化交流的工具，又逐漸成為陶冶情操、寄托思想、提高審美意識(shí)的藝術(shù)途徑。但由于過(guò)去傳播手段落后，除人們觀賞原作之外，僅靠摹本與拓片流傳，并無(wú)公開(kāi)展覽之舉，傳閱范圍非常狹窄，對(duì)人們的熏陶和影響亦極其有限。至現(xiàn)代，隨西洋美術(shù)展覽的傳入，中國(guó)畫(huà)包括少量的書(shū)法作品展覽相繼在京滬等大城市出現(xiàn)，成為觀賞書(shū)法作品真跡的新途徑?；仡櫄v史，較具規(guī)模的書(shū)法展，應(yīng)屬1936年故宮博物院在倫敦舉辦的“中國(guó)藝術(shù)國(guó)際展覽會(huì)”。蘇黃米蔡的墨跡，朱熹尺牘，文征明、董其昌以及乾隆皇帝的作品，都在此展會(huì)上亮相。當(dāng)代書(shū)法作品展覽，較具規(guī)模的主要有1957年由北京中國(guó)書(shū)法研究會(huì)章士釗、陳云誥先生組織的“中國(guó)書(shū)法東京展”等。上世紀(jì)六十年代后，全國(guó)各地聯(lián)合舉辦書(shū)法展覽漸成風(fēng)尚。至1980年，全國(guó)各地聯(lián)合舉辦的“第一屆全國(guó)書(shū)法篆刻展覽”成為創(chuàng)舉，從此拉開(kāi)了當(dāng)代全國(guó)性書(shū)法展覽的大幕。

　　2.中國(guó)書(shū)協(xié)與全國(guó)書(shū)展

　　1981年，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)誕生，隨后各地書(shū)協(xié)相繼成立。從此，書(shū)法的“新生代”責(zé)無(wú)旁貸地成為書(shū)法展覽活動(dòng)的繼承者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。首先，中國(guó)書(shū)協(xié)將最有影響的全國(guó)書(shū)展列為書(shū)協(xié)最重大的工作事項(xiàng)，于1984年建國(guó)35周年之際，在北京舉辦了第二屆全國(guó)書(shū)法篆刻展覽。該次展覽采用各省(市)、自治區(qū)書(shū)協(xié)按分配名額推薦稿件，書(shū)協(xié)組成評(píng)委會(huì)進(jìn)行評(píng)選，選出參展作品。1987年，中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦了第三屆全國(guó)書(shū)展，此展開(kāi)幕式在鄭州舉行，帶有巡展的意義。1989年，在迎接建國(guó)40周年時(shí)，在北京舉辦了第四屆全國(guó)書(shū)法篆刻展覽。此展在征稿和評(píng)審的方式上進(jìn)行了重大改革，開(kāi)始了作者自由投稿，并首次進(jìn)行了書(shū)法評(píng)獎(jiǎng)，突破了書(shū)法難以評(píng)獎(jiǎng)的思維定式，為日后評(píng)獎(jiǎng)開(kāi)了先河。第五屆全國(guó)書(shū)展于1992年在沈陽(yáng)舉辦，中國(guó)書(shū)協(xié)繼續(xù)對(duì)書(shū)展活動(dòng)進(jìn)行改革，征集作品改為全部自由投稿，評(píng)獎(jiǎng)不再分一、二、三等，50件獲獎(jiǎng)作品均稱獲得“全國(guó)獎(jiǎng)”。既解脫了分等的困擾，也陡評(píng)獎(jiǎng)名稱更加響亮。1995年，在北京舉辦了第六屆全國(guó)展，1999年慶祝建國(guó)50周年在石家莊市舉辦了第七屆全國(guó)展，2004—西安舉辦了第八屆全國(guó)展，2008在廣州舉辦了第九屆全國(guó)展。中國(guó)書(shū)協(xié)成立30年，直接主辦的全國(guó)性書(shū)展達(dá)8次，平均3—4年舉辦一次，成為最重要的全國(guó)性系列大展，帶動(dòng)了其他書(shū)法展覽活動(dòng)的展開(kāi)。中國(guó)書(shū)協(xié)主力、的全國(guó)性書(shū)艮，堅(jiān)持了正確的導(dǎo)向：強(qiáng)調(diào)繼承與創(chuàng)新一體化，重視在繼承的基礎(chǔ)上不斷出新;堅(jiān)持各書(shū)體、各流派的百花齊放，以無(wú)愧于歷史賦予中國(guó)書(shū)協(xié)的重大使命，無(wú)愧于文學(xué)藝術(shù)繁榮昌盛的偉大時(shí)代。

　　隨著書(shū)法展覽的創(chuàng)新和發(fā)展，書(shū)展成為我國(guó)改革開(kāi)放后對(duì)外文化交流的重要渠道。中國(guó)書(shū)協(xié)與日本等國(guó)聯(lián)合主辦的交流書(shū)展名目繁多，其中成為系列頗有影響的當(dāng)屬“中日友好自詠詩(shī)書(shū)交流展”。此展1990年創(chuàng)辦，每年舉辦一次，至今已辦20次，第21屆即將開(kāi)幕。作品均為自書(shū)自詩(shī)，不但交流書(shū)藝，而且有助書(shū)家掌握詩(shī)詞格律，以提高文學(xué)修養(yǎng)。該展開(kāi)辦以來(lái)，堅(jiān)持在中日兩國(guó)輪流巡展，并廣泛吸收作者參展，影響和意義日益深遠(yuǎn)，成為中國(guó)書(shū)協(xié)除全國(guó)書(shū)展之外的一項(xiàng)重要的系列展覽。

　　二、全國(guó)展推動(dòng)了書(shū)法創(chuàng)作

　　1.從歷屆全國(guó)展看創(chuàng)作演進(jìn)

　　全國(guó)書(shū)展除第一屆帶有某些邀請(qǐng)性，其余各屆都是選拔性的，即通過(guò)評(píng)選擇優(yōu)參展。這就決定了作者之間必然存在競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。第五屆全國(guó)展之前，參展作者包括老、中、青三個(gè)方面，老書(shū)法家居于主導(dǎo)地位。第六屆全國(guó)展后，中青年作者漸成主力，所以競(jìng)爭(zhēng)主要發(fā)生在中青年作者中間。由競(jìng)爭(zhēng)而推動(dòng)創(chuàng)作，也主要發(fā)生在中青年身上。回顧全國(guó)書(shū)展體現(xiàn)的書(shū)法創(chuàng)作演變歷程，大體可分三個(gè)階段：第一至三屆全國(guó)展中青年作者的創(chuàng)作取向以學(xué)習(xí)和探索為主?？瑫?shū)以學(xué)習(xí)顏歐及鐘繇為多;行書(shū)以學(xué)二王及宋四家為多;草書(shū)以學(xué)孫過(guò)庭及于右任居多;篆隸及魏碑則以學(xué)習(xí)清人為主。不少作者尚未進(jìn)入創(chuàng)作?？梢哉f(shuō)這個(gè)階段是以繼承為主的初級(jí)階段。第四、五、六屆全國(guó)書(shū)展正值創(chuàng)新之風(fēng)勁吹之際，有些展覽以創(chuàng)新為目的?，F(xiàn)代書(shū)法展、流行書(shū)風(fēng)展、書(shū)法主義展等標(biāo)新立異的展出，引入注目。在這種氛圍下，全國(guó)書(shū)展堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，學(xué)習(xí)前賢的高水準(zhǔn)、高格調(diào)等內(nèi)在的氣質(zhì)，摸索創(chuàng)造出符合時(shí)代精神和個(gè)人特性的書(shū)法作品。這一時(shí)期給人印象較深的創(chuàng)新進(jìn)展有三個(gè)方面：一是作品的大型化，二是作品的快節(jié)奏，三是作品的趣味性。這些都是學(xué)習(xí)明清書(shū)家的創(chuàng)作能力，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的要求，創(chuàng)出的新生面、新意境。創(chuàng)作大型作品表明，不少中青年書(shū)家創(chuàng)作能力大有長(zhǎng)進(jìn)，已進(jìn)入即興揮毫的境界。創(chuàng)作快節(jié)奏的作品，突出表現(xiàn)為當(dāng)前草書(shū)作品的數(shù)量與質(zhì)量顯著提升，擅長(zhǎng)大草乃至狂草的作者大有人在，與八十年代初僅能寫(xiě)《書(shū)譜))小草的狀況不可同日而語(yǔ)了。追求作品的趣味性，表現(xiàn)為注重作品的抒情性，使點(diǎn)畫(huà)的顯性動(dòng)感與文學(xué)的隱性內(nèi)涵更恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，使作品更耐人導(dǎo)味。第七、八、九屆全國(guó)書(shū)展規(guī)模次第宏大，影響愈益深廣，繼續(xù)第六屆全國(guó)展的創(chuàng)作走向，在展品的高度和精度方面又有新的進(jìn)展。

　　2.30年來(lái)書(shū)法創(chuàng)作水平的評(píng)估

　　歷屆全國(guó)書(shū)展體現(xiàn)的創(chuàng)作進(jìn)展，可用一句話來(lái)評(píng)估當(dāng)前書(shū)法創(chuàng)作水平，即廣度較可觀，高度尚不足。以廣度而論，當(dāng)今書(shū)法的多樣性可以說(shuō)已超過(guò)以往。隨著出土文物的增加，書(shū)寫(xiě)的素材和品種也日益增多，漢簡(jiǎn)、帛書(shū)、楚簡(jiǎn)等等書(shū)法作品應(yīng)運(yùn)而生，異彩紛呈。名碑法帖及古今墨跡通過(guò)印刷大量傳播，今天書(shū)法家的眼界更為寬闊，有利于提升手上功夫，創(chuàng)作出較好作品。再以高度而論，由于術(shù)業(yè)專攻的程度不同，所能達(dá)到的高度也不盡相同。與古代書(shū)家相比，我輩更顯業(yè)余一些，傳統(tǒng)文化的熏陶更粗淺一些，可能達(dá)到的高度就要差一些。不過(guò)，由于導(dǎo)向較為明確，中國(guó)書(shū)協(xié)工作比較到位，加上大環(huán)境有利，所以書(shū)法創(chuàng)作的某些方面有了較大進(jìn)展。以草書(shū)為例，當(dāng)今大草水平比之清代及民國(guó)時(shí)期絕不遜色。清代由于金石考證學(xué)盛行，碑學(xué)興起，致使草書(shū)衰落。民國(guó)草書(shū)雖有于右任提倡，但仍乏善可陳。相比之下，當(dāng)今草書(shū)超過(guò)以前乃是理當(dāng)之事，當(dāng)今篆隸及魏碑書(shū)法作品水平也在長(zhǎng)進(jìn)，但與清代相比尚未逮之。以上評(píng)估乃是一家之言，管窺蠡測(cè)，姑妄言之。

　　三、全國(guó)展培育了書(shū)法人才

　　1.許多獲獎(jiǎng)?wù)呒皡⒄拐叱蔀闃I(yè)務(wù)骨干

　　全國(guó)書(shū)展推進(jìn)了書(shū)法創(chuàng)作，具體表現(xiàn)在獲獎(jiǎng)?wù)呒皡⒄拐邆€(gè)體的創(chuàng)作變化上。從進(jìn)步最快的草書(shū)來(lái)看，近二三十年，不少作者的長(zhǎng)進(jìn)極為明顯。遼寧聶成文早年草書(shū)私淑于右任，可謂“字正腔圓”，影響本省一些作者崇尚標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)。但自六屆全國(guó)書(shū)展起，毅然跳出于書(shū)窠臼，直奔狂草，面目全非，令人刮目相看。江蘇言恭達(dá)向以篆隸見(jiàn)長(zhǎng)，功力已相當(dāng)深厚，近年卻棄熟路而辟新徑，作品以大草面世，點(diǎn)畫(huà)搖曳如玉樹(shù)臨風(fēng)。北京王家新、胡抗美一出山即以大草及狂草面世，在草書(shū)行列中異軍突起。北京張旭光原本以楷書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，近年也步入草書(shū)殿堂，一改楷書(shū)之沉穩(wěn)，直追張旭、懷素，探求狂草之奔放。解放軍劉洪彪原以行書(shū)為主，十多年前小試草書(shū)，效果亦佳。遂傾心草字，至今已揮灑自如。這些作者目前已躋身中國(guó)書(shū)協(xié)領(lǐng)導(dǎo)崗位，或已成為業(yè)務(wù)骨干，必然對(duì)進(jìn)一步提升書(shū)法創(chuàng)作水平有所作為。然而，草書(shū)并非雕蟲(chóng)小技，其難度在各體之上，不是僅靠悟性和膽量便可登堂入室。它需要不懈地錘煉功力，以求百尺竿頭更進(jìn)一步。其他書(shū)體與草書(shū)類似，也從全國(guó)展中涌現(xiàn)不少好手。如天津?qū)O伯翔的魏碑、北京王友誼的篆書(shū)、北京劉文華的隸書(shū)、江蘇孫曉云的行書(shū)等等，在書(shū)法界已有相當(dāng)成就和影響。類似的人才還很多，以上所舉僅是信手拈來(lái)，實(shí)際成果難以盡數(shù)。中國(guó)書(shū)協(xié)初創(chuàng)時(shí)期提出“出作品、出人才”的目標(biāo)，30年已見(jiàn)成效，令人欣慰。

　　2.全國(guó)展助書(shū)協(xié)成為有權(quán)威的專業(yè)團(tuán)體

　　30年前群策群力，使全國(guó)書(shū)展得以起步，由缺乏支持舉步維艱，到今天各方支持各地爭(zhēng)辦，前途何其光明。這是靠全國(guó)書(shū)展辦展目標(biāo)正確，作品水平較高，才得到社會(huì)的認(rèn)可，成為中國(guó)書(shū)壇的專業(yè)權(quán)威。中國(guó)書(shū)協(xié)的權(quán)威也從此得到認(rèn)可。不止全國(guó)書(shū)展受青睞，而且各種專業(yè)展覽也受歡迎。各地和各界許多人對(duì)書(shū)法展覽感興趣，尤其看重有中國(guó)書(shū)協(xié)參與主辦的展覽，書(shū)協(xié)的權(quán)威由此可見(jiàn)一斑，這為書(shū)協(xié)開(kāi)展各項(xiàng)工作奠定了良好的基礎(chǔ)，起到了積極的作用。

　　3.鞏固發(fā)揚(yáng)全國(guó)書(shū)展的良好傳統(tǒng)

　　全國(guó)書(shū)展301ti的實(shí)踐表明，展覽成功與否，不但取決于作者的創(chuàng)作水平，而且與評(píng)委會(huì)的工作密不可分。評(píng)委會(huì)必須具有權(quán)威性和公正性。權(quán)威性包括整體與個(gè)體兩個(gè)方面。評(píng)委會(huì)作為整體，應(yīng)當(dāng)最具業(yè)務(wù)權(quán)威;評(píng)委作為個(gè)體，應(yīng)有較高的藝術(shù)水平和道德修養(yǎng)。評(píng)委個(gè)體的權(quán)威性形成合力，便是評(píng)委會(huì)的整體權(quán)威。所以抓好評(píng)委的選拔，是組建有權(quán)威的評(píng)委會(huì)的關(guān)鍵。 “人皆可為堯舜”是指道德層面而言，具體到書(shū)法評(píng)審，卻不能“人皆可為評(píng)委”。評(píng)委應(yīng)相對(duì)固定，不宜輪流作莊，以增益評(píng)委會(huì)的權(quán)威性。評(píng)委會(huì)的公正性本不待言，但真正做到并非易事。第二、三屆全國(guó)書(shū)展時(shí)，有的評(píng)委對(duì)個(gè)人身份定位不清，以為自己是本省的代表，要為本省爭(zhēng)名額。從第四屆全國(guó)書(shū)展起，對(duì)新組建的評(píng)委會(huì)進(jìn)行了整體觀念的教育，使之明確自己代表中國(guó)書(shū)協(xié)而非所在省市，應(yīng)對(duì)展覽水平而非對(duì)周圍朋友負(fù)責(zé)。自此，評(píng)委不公正現(xiàn)象得到限制。但是，重視人情的習(xí)俗不會(huì)自動(dòng)消失，因此，公平正義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，堅(jiān)決杜絕徇私舞弊的不公正現(xiàn)象。重視評(píng)委會(huì)的權(quán)威性和公正性，是中國(guó)書(shū)協(xié)30年展覽工作的重要經(jīng)驗(yàn)，已初步形成全國(guó)書(shū)展的良好風(fēng)氣，必須繼續(xù)鞏固，使之發(fā)揚(yáng)光大，以保持全國(guó)書(shū)展長(zhǎng)盛不衰。

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